三、养精之道
       道教主要通过房中术来滋养精华。房中术，又称黄赤之道、男女合气，起源于战国方士。在马王堆出土的《养生方》中，有关于房中术七损八益的讨论(闭、泄、涡、钩、烦、绝、费为七损冶气、泡沫、智时、畜气、泡沫、积气、寺赢、定烦为八益，认为可以去七损。最早的文献记载见《汉书》·艺文志:容成阴道26卷，务成子阴道36卷，尧舜阴道23卷，汤盘庚阴道20卷，天尧杂子阴道25卷，天一阴道24卷，黄帝三王养阴方20卷。__三个房间有17卷子方，186卷右房间。房间里的人非常情绪化。当他们到达道路时，他们以圣王制作外乐为节文。《传》日:先王之乐，所以节百事。乐而有节，和平寿考，粉丝弗顾生病而死。

       房间里所谓的阴道也是古代的，其中一部分是关于性健康知识、节俭、房间禁忌、合法的交接方法，开启了世界卫生知识的先例。它提倡人们注意房间健身的方式，通常应该控制性欲，否则伤害不浅，甚至把放纵的欲望比作锋利的刀刃，红毒如果粗心大意，很容易杀死灾难。基于上述观点，战国时期建立了房间技术，作为健康方法之一。《太平经》详细介绍了合法的性健康知识，生动地解释了怀孕的条件、方法、过程和不孕的原因，以宝藏精华为健康的重要性，并讨论了思维篆刻、八卦和精细治疗方法。

       天师道创始人张陵将房间艺术列为道教徒的修炼方法之一。《老子想尔注》中说积精成神，神成仙寿，《河上公老子注》也以坚守其精为养生之本。《抱朴子》还说:要么补救损伤，要么攻治重病，要么采阴益阳，要么延年益寿，最重要的是还精益脑之耳和《释滞篇》。如果你不了解房间里的手术，虽然你服用名药，但你不能长生不老。因此，求志不死者，勤勤恳恳、释滞篇、或者你知道吃草药，却不知道还年的手术，你就永远活不下去了、极言篇。凡服药千种，三牺牲，不知房间里的手术，也没用、微旨篇。还有与现有房间书籍《玄女经》、《素女经》同名的书籍。

       在正统的儒家思想和出生的佛教中，房中术似乎是一种淫秽的艺术。在与房中术有关的《素女经》和《玉房秘诀》中，有大量类似性的解释。因此，寇谦之在北魏新成立的天师道中，将房中术排除在养生方法之外。然而，作为一种节欲的养生思想，它仍然是人们长寿的方式。

       四、养形之道
       道教的培养方式相当广泛，包括指导、按摩、拳击、运动和跷跷板，共同扣是最重要的。按摩，即内经所谓的跷跷，是利用祖国医学经络理论，从祖国医学按摩中学习，按压、敲击、揉捏、揉捏、滚动作用于休息，特别是经络循环部位，中国人用于呼吸，引血气循环，作为健康按摩分为白人按摩和他人按摩两种。指南保持内气方法：其特点是在思想的指导下，肢体运动、呼吸运动、自我按摩紧密结合，使四肢骨骼做各种弯曲弯曲运动，使四肢引导和谐，引体柔软疏浚经络、血痰、气痛、肌肉骨骼、劳动、烦恼，从而练习精神、肌肉皮肤。

       养形之道和养神之道是中国传统养生学中的两大主要内容。两者都是辨证统一的道教养形之道，更恰当地处理了两者之间的辨证关系。养形之初，首先要养神蓄精，做好准备；在养神的过程中，我们必须做出一定的姿势和动作。在养形技巧中，要求集中专一，达到动静、动静、动静、动静结合的境界。思想、呼吸、体育运动的高度统一是道教养形的主要特点。

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