许天师，晋代道士许逊，字敬之，南昌(今江西)人，又称许真君。根据《十二真君传》:许真君名逊，字敬之，汝南人也是。祖炎，父肃，世界至道。据《三教源流教神大全》记载，许逊出生于吴赤乌（238－2512002年(239年)正月28日，母亲首先梦想着金风衔珠，坠入怀孕，然后怀孕。弱冠之年，师大洞真君吴猛，受三清法、博通经史、明天文、地理、历律、五行、预言书籍的影响，更喜欢神仙修炼。据《云集七签》记载，徐迅一次去打猎，射中了一只怀孕的母鹿，母鹿及时生下了一只小鹿，中箭的母鹿不顾一切，转身悲伤地舔了舔小鹿，一会儿就死了。看到这一点，徐迅非常难过，感到失望，折断了弓箭，锐意神仙之道。

       晋太康（280－290年)元年(280年)，徐迅被称为孝廉，42岁，被崇拜为蜀地泾阳县令。从政期间，公正廉明，官民悦服，人民感恩，于是立祠供奉，人们亲切地称他为许泾阳。后来晋室乱七八糟，连弃官东归，漫游江湖，寻求至道。在这里，我和吴军一起游江左，和郭普一起停止了五敦的混乱。郭普被五敦处罚后，他和吴军一起躲了起来，去了庐江口。他遇到了船夫，教他服草，教他神仙之术。后来遇到了圣人，教他太上灵宝净明法，有斩邪捉妖的方法。很快，我去了豫章，遇到了一个年轻人，他很谨慎，甚至是蛟蜃楼。他数洪水伤害江西，然后变成了黑牛，带领弟子杀他，为江西消除了水灾。从那以后，徐迅的道法大显出名，有很多弟子。

       东晋宁康（373－3762002年(374年)，全家从豫章西山(今江西南昌西山)白日飞升。村民们与他们的民族共立祠堂供奉。他们遗留的120首诗都刻在竹简里，让人探索，以圣签为名。北宋徽宗政和（1111－11182002年(1112年)被授予神功妙济真君称号。因为皇帝在梦中显灵，他治病，升为宫殿，并授予玉龙万寿宫(宫位于今江西南昌西山)。南宋绍兴间（1131－11632000年)，据说西山玉龙万寿宫道士何真公祈祷徐真君来到救援战争，因此徐迅授予《飞仙度人经》、《净明忠孝大法》等。元，道士刘玉以净明为教派名称，主要经典为《净明忠教全书》，并将徐迅视为教祖，创造了净明忠孝。后来，道教将其与张道陵、萨守坚、葛玄共为四大天师。

       萨天师，又称萨真人，崇恩真君。传说是宋代著名的道士萨守坚，被称为全阳子。一个是蜀西河(今四川崇宁县西)人，一个是南华人(南华山今广东曲江县南，南华山今山东明县东南)人。元赵道一《历代真仙体道通鉴》云:自称汾阳萨客。

       萨守坚小时候是医生，因为医术不是很好，开错药吃死了人，所以弃医从道。曾师从第30代天师虚静先生、林灵素、王依晨开始。据《三教搜神大全》第二卷、《列仙全传》第八卷、《历代神仙通鉴》第二十卷记载，虚静先生传了他的咒枣秘术，王侍晨传了他的雷法，林灵素传了他的宝扇。萨守坚学会秘法后，用咒枣来帮助穷人，用雷法铲除罪恶，用宝扇为人民报仇。所以道法显而易见。后来被称为崇恩真君，被玉帝称为天枢领位真人。

       传说萨守坚以法阵玉枢火府天将王灵官为部将，传其符号秘诀。然而，在民间，王灵官的名声远他的老师响亮。（1403－1425年)中，供奉王灵官和萨守坚的宫观，香火盛开了一段时间。在道教中，它与张道陵、葛玄、许逊共为四大天师。

       天师姓葛，名玄，字孝先。丹阳句容(今江苏省句窖市)人。据《抱朴子》记载，三国时期的方士曾从左慈学习，修行道术，受《九鼎丹经》、《太清丹经》、《金液丹经》等的影响，并受到诸多秘密的影响。据说他曾在江西阁皂山修道，经常开谷服饵，擅长法术，可以用护身符驱病。道教尊其为葛仙公，又称太极左仙公。梁陶景的《真灵位图》被列为第三层。

       道教和民间关于他的传说很多。有人说他可以把嘴里吐出来的米粒变成千上万只蜜蜂，让顽石行走。蟾蜍、昆虫和燕雀可以在他的指挥下在舞台上跳舞，从井里拿钱请客喝酒，为人民祈雨。有人说他可以用魔鬼抓怪物。他曾经在酒店鞭打恶魔，为了一个秀，他解除了蛇精的缠身，焚烧了邪恶的寺庙里的恶魔。有人说他和孙权一起旅行，沉入河中，几十岁回来。有人说他给了屈家的二女仙丹，让他们服用后成为仙女。有人说他在石壁炼丹药，不小心掉了一粒。吃了一只鸟后，它变成了一只鹤。有人说，在他的成功之后，东华帝王将他的名字记录为仙女。简言之，它有广泛的仙女痕迹。

       宋崇宁（1102－1107三年(1104年)被封为冲应真人（1241－1253年）三年（1243年）封为“冲应孚真君”。在道教中其与张道陵、许逊、萨守坚共为四大天师。

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