七政四余是古代汉族的占星系统，神灵是七政中独一无二的东西。七政四余的神灵是什么？对人来说是坏事吗？本期七政四余带你去了解七政四余的神灵是什么？有什么作用？
神灵很实用，就星占来类别而言，也是七政特有的东西。然而，经过历史的发展，神灵的数量变得越来越多。删除后，还有很多……以神煞为基础，不打算引果老全文。选择几个比较常见的例子。其他的，深入学习的人慢慢看它的例子。也是同理。因为有电脑软件，很多都是一下子排出来的，对很多人来说。这些可以单独跳过。这就是为什么我把这些东西的名字加上“慢慢加深”的原因。任何学理，起法都是最闷的。只需了解一下，然后作为深入学习，初学可以先放手，尤其是起例，电脑一排出来就可以了。先记住最重的。比如禄刃，岁驾，通玄赋就是这样开始的。比如郑氏为了让人注意煞，特别写神煞，里面有几个点，比如刃、劫、杀、咸池桃花。等等。
其中可以看到里面的东西，尤其是后面的东西，其实并不纯粹像“神灵”。果老会叫里面的东西叫“星”，同样，仔细看看果老的例子，包括化曜。正是这种排列使得分属语词难以区分。这里的一些东西放在邪灵里，只是一种无奈的分法，因为里面的一些东西意义交织在一起。同理，也正是因为这种排列，也显示出果老对化曜的用法，大家都放在一起。然而，并不是所有的星星和邪灵都是不同的，但有些星星和邪灵是交织在一起的。深入学习这一点的人应该慢慢区分它们的用法。比如天元禄，你不能说你建命天元禄。如你所说，你在马度上，但你不能说你在马元度上。
其中最交织的是神邪，即有当星看的一面，也有神邪掌督的一面，次则化曜，再次有些只能当纯星看。
文章中有一些神煞的用法，其实里面有更深层次的理由，只能稍微说一下，包括其他神煞，这里没有列出来。真正需要学习的人会慢慢加深。可以多看看果老的例子，比如果老中的神煞赋，星学大成的神煞赋，五行精纪，协纪辨方书等等。尤其是星学大成，基本上讲述了各种神煞的用法，但学者需要多引申。这是一个例子，不知道每一个邪恶的用途。
1、禄马 禄以年干起，马以年支起。 (1)甲禄在寅，乙禄在毛，丙戊禄在思，丁己禄在午，庚在申，辛在酉，仁在亥， (2)寅午旭年马在申，酉丑人马在亥，沈子辰人马在寅，亥毛未人马在寅(思申亥寅四马宫)
从神煞的角度来看，这两邪是最吉重的星。 通玄云:天干生而气聚崇勋(郑注云:天干归禄，其气自聚，故天干吉生，以禄勋为主) 通玄云：禄马拱身会三元，是朝廷宰辅 通玄云：德星坐在崇勋，魁刑权重。
八格贵格：君临帝座，身处崇勋。 玄通云：禄马不闲，命重使君之职，福禄稍滞，权卑使尹之才。 玉衡云：日月不宜夹杀，夹禄夹贵以为荣。 玉衡云：禄马如陷空亡，巫医术士。 玉衡云：坐禄向马，是利名显达的人，对禄坐贵，也是文章腾达之士。
观星要决：凡宫身度主俱坐禄贵马乡，或禄贵拱之，或禄贵夹之为上……宫中主贵人宫，禄贵相生富寿翁。设使逢空星失次，一生简滞不亨通。 诸煞秘要赋：禄马空亡，任豪家必备。 望斗经：安命马地最超群。
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