《易经》是伏羲、文王、孔子等著名大师异同追求的一门术数，也是构成中国传统文化的精髓。如果你想学习《易经》，你必须先开始。本期《易经》的介绍将带您了解《易经》的介绍从哪里开始。

       从哪里学易经入门？
       据说《周易》是伏羲、文王、周公、孔子四圣的结合，即伏羲画八卦、文王作卦、周公作卦、孔子写易传。《周易》始于伏羲，伏羲仰则在天上，俯则在地上，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸物，于是开始八卦，但当时只有它的大象，没有文字。

       当周文王被囚禁时，他扮演了一个简单的角色，并研究了天人的真理。他把伏羲先天的八卦变成了后天的八卦，并把八卦推广成了64个八卦，这也是一个词。易经从哪里开始？周公给了他一个线索。最后，孔子写了《易传》。因此，伏羲、文王、周公、孔子被称为易经四圣，《周易》也成为后世阴阳五行哲学的标准！

       《易经》中有四位圣人的智慧，《易经通注》云：‘四圣之精微，衡诸儒之得失，考虑象数义理，折以大中，非儒生株守专，斤斤一家所能窥见万一。’第四个圣人是伏羲(伏羲也被称为牺牲皇帝、皇羲、太嚎、太昊、包，在史记中被称为伏羲。伏羲传说他是人头蛇身。注:其实这个说法不对，应该是人头龙身，民族一直是龙图腾。据《左传》报道·昭公十七年:太嚎氏以龙纪为龙师。易经入门在哪里学晋初名将杜预注:太嚎伏羲的祖先也有龙瑞，所以他以龙命官。)嫁给他的妹妹女娲(当然这也是传说)，生孩子，成为人类的祖先。易经入门在哪里学(其实伏羲是真正道教的创始人，人头蛇(龙)是‘道字’原型。只是关于他的大部分都是传说，当时没有文字，所以后来有《道德经》的老子顶着他成为了道教祖先！）第一幅画开天，创造了先天八卦，但由于当时没有文字，先天八卦只是图形符号。

       2.随后，周文王根据当时农耕社会的需要，在先天八卦的基础上进行了后天八卦，并在八卦的基础上演绎了64个卦，并做了卦辞。

       3.下一步是文王四子周公(丹)作了一句话(或者润色、修改、删除了一句话，让它更适合当时的社会，更符合当时的背景。我同意这种说法。)就是赋予每一个意思，每六个六卦，所以有384个。

       4.最后，孔圣人的系词是《易传》·系词，又称十翼，是对经典的解释。因此，《易经》在传统经典中的地位毋庸置疑。！
       平衡是指如果阴阳之间的消长运动在一定范围、一定程度、一定程度、一定时间内进行，这种消长运动往往难以察觉，或变化不明显，事物总体上仍呈现相对稳定，此时被称为平衡。阴阳在这种运动变化中无穷无尽。但任何一方都过于繁荣或过度衰落，破坏了阴阳长、阳阴长的动态平衡，会引起身体的不适。例如，白天，人体的生理功能也主要是兴奋；夜间阴盛，身体的生理功能主要是相应的抑制。从子夜到中午，阳逐渐繁荣，人体的生理功能逐渐从抑制到兴奋，即阴阳；从中午到子夜，阳逐渐衰落，人体的生理功能从兴奋到抑制，即阴阳。

       阴阳理论还认为，阴阳问题可以在一定条件下相互转化。如果冷饮阻塞患者是阴证，但由于某种原因，冷饮可以转化为热，即阴证转化为阳证。易经介绍什么阳证也可以转化为阴，如一些急性温热疾病，由于热毒严重，大量消耗活力。在持续高烧的情况下，可突然出现体温下降、面色苍白、四肢寒冷、脉搏微绝等阳暴露的危险，这种症状的变化，即属于阳证转化为阴证。但如果及时抢救，处理得当，四肢温度、色脉和谐，阳恢复，病情可以出现良好的转机，可见阴阳相互转化是有条件的。

       阴阳转化主要是指事物总阴阳属性的变化。任何事物都有阴阳两个方面。阴阳的主次决定了当时这件事的主要特征。阴阳的主次不是一成不变的。它们处于消长变化中。一旦这种消长变化达到一定阈值，就可能导致阴阳属性的相互转化。

       阴阳的转化通常出现在事物变化的物极阶段，即物极必反。如果阴阳消长是一个量变过程，那么阴阳表现为量变的质变。

       阴阳转化必须有一定的条件，即物极必反，这里的极，是指事物发展到极限、顶点。这是促进转化的条件。

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