第十一卦:泰、天地泰、坤上下干| 泰：小到大来，吉亨。
说:泰，小到大，吉亨。是天地交，万物通；上下交，志同道合。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。
天地交泰，后以财(裁)成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
初九：拔茅，茹，以其深处（yín），征吉。象称：拔茅征吉，志在外也。
九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得还在中行。就像：包荒，得还在中行，以光大也。
九三:无平不陂，无往不复，艰贞不咎。不要为食物付出代价。就像:无往不复，天地也是。
六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。就像：翩翩不富，都失实。不戒以孚，中心愿也。
六五：帝乙归妹，以祉元吉。象曰：以祉元吉，中以行愿也。
六:城复于隍，不要用师。自邑告命，贞节吝啬。像:城复于隍，其命乱也。
第十二卦，否，地天否，干上坤下 否：否之匪，不利君子贞，大到小。
说:不是土匪，对君子贞不利。从大到小，天地不交，万物不通；上下不交，天下无邦。内阴外阳，内柔外刚，内恶棍外君子。小人道长，君子道消。
天地不交，否；君子以节俭辟难，不能荣以禄。
初六：拔茅茹，以其美丽，贞吉亨。如：拔茅贞吉，志在君也。
六二:承包。小人吉，大人不亨。大人不亨，不乱群。
六三:包羞。像:包羞，位置不当。
九四:有命无咎，分离。如说：有命无咎，志行也。
九五:休不休，大人吉。它死于苞桑。大人之吉，位正当。
上九：倾不倾，先否后喜。就像说：否则倾，何能长也？
第十三卦，同人，天火同人，乾上离下 同人：同人在野，亨。利涉大川，利君子贞。
俗话说：同人，软得位得中，但应该是干，同人。同人说，同人在野，亨。利涉大川，干行也。文明以健，中正而应，君子正也。只有君子才能通天下之志。
天与火，同人；君子以类族辨物。
初九:同人在门，无愧。就像说:出去同人，谁怪。
六二：同人于宗，吝。象曰：同人于宗，吝道也。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。就像：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。
九四：乘其勇，弗克攻，吉。如说：乘其勇，义弗克也，其吉，则困而反则。
九五:同人，先哭后笑。大师克相遇。就像:同人之前，以中直。大师相遇，言相克。
上九：同人于郊，无悔。象曰：同人于郊，志未得也。
第十四卦，大有，火天大有，离上乾下 大有：元亨。说：大有，软得尊位，大中上下应之，说大有。其德刚健文明，应天而时行，是以元亨。
火在天上，大有；君子以尽恶扬善，顺天休命。
初九:没有交害，没有犯罪，困难就没有犯罪。像说:初九大，没有交害。
九二：大车以载，有游往，无愧。大车以载，积中不败。
九三:公用亨于天子，小人弗克。像说:公用亨于天子，反派也有害。九四:土匪彭，无罪。像说:土匪彭，无罪；辨也。
六五：厥孚交如，威如；吉祥。像：厥孚交如，信以发志。威如之吉，易而无备。
上九：自天佑之，吉无不利。如说：大有上吉，自天佑也。
第十五卦，谦，地山谦，坤上艮下 谦：亨，君子有终。
说:谦，亨，天道下济，光明，地道卑而上行。天道亏盈而谦虚，地道变盈而谦虚，鬼神害盈而谦虚，人道恶盈而谦虚。谦虚而光明，谦虚而不是君子。
象：地中有山，谦虚；君子以多益寡，称物平施。
初六:谦虚君子，用涉大川，吉祥。像:谦虚君子，谦虚自牧。
六二：鸣谦，贞吉。像鸣谦贞吉，中心得也。
九三：劳谦君子，有终吉。就像：劳谦君子，万民服也。