土生金，金属矿物居土石中，金来自土壤，故土生金。
金生水，金属等质地坚硬，不能吸收水分，遇潮湿水时结珠附着在表面，因此金能生水。
水生木，草木必须湿润才能生长，失水会枯死，所以水可以生木。
(2)五行相克 克制是克制约束的意思，一行可以克制另一行，从而保持五行之间的相对平衡。五行的顺序是金、木、土、水、火。
金克木，木为金所克，如锯、斧、凿、刨等皆为金，它们可以伐木，截、裁木头，故金能克木。
木克土，木生于土，木必须破土而出，站在地上，所以木能克土。土克水，土能筑坝拦截水，故土能克水。
水克火，水能灭火，所以水能克火。
火克金，火能融化金属，所以火能克金。
天干： 甲:即物体的外壳，保护物体内部的精气。
乙：《汉书.《律史志》说:在B中奋斗。在A的基础上，虽然种子芽是剖开的，但芽还没有伸展，而是弯曲成B字。因此，B代表事物发展的第二阶段在顺序上排名第二。
丙：《汉书.《法律历史》说：丙，丙是显著的，郁郁葱葱的意思。表示B屈曲的芽，明显出土成苗，逐渐向上发展，表明阳由内向外生长，表现为可见的东西，标志着春阳的温度向盛阳的夏季转变。代表事物发展的第三阶段在顺序上排名第三。
丁：丁，壮也。它标志着出土幼苗的生长和生长，阳的生长可以与阴相平衡。丁，也被称为年轻人和中年人。标志着事物的成长，并表明了良好的发展前景。代表事物发展的第四阶段在顺序上排名第四。
戊（音wù）：戊和茂同意味着阳气越来越茂盛，繁荣昌盛，标志着事物的成熟和阳刚。代表事物发展的第五阶段在顺序上排名第五。
自己:自己，甚至不进，标志着事物的发展已经达到顶峰，果实成熟，进入收获季节。代表事物发展的第六阶段，在顺序上排名第六。推荐:《易经》的三个原则是什么？你必须知道《周易》的介绍
庚:庚和更同意味着事物发展到极致，走向新的变化。植物已经停止生长，进入阳消阴的长期时期，回归种子形态。标志着事物的周期性生命已经结束，代表着事物发展的第七阶段在顺序上排名第七。
辛:辛和新同意味着生命的精髓深藏在果实的核心，等待适当的气候孕育生命，标志着新事物的酝酿阶段，代表着事物发展的第八阶段，在顺序上排名第八。
壬（音rn）：仁和怀孕是怀孕和怀孕的意思。标志着新一代生命的诞生。代表事物发展的第九阶段在顺序上排名第九。
癸（音guǐ）：癸与揆（音kuí）同样，测量和猜测(音du）、等待，等待新年春风化雨，新苗破土而出。代表新事物的初始阶段，在顺序上排名第十。
地支： 地支，又称十二地支，即十二太阴历。太阴历起源于古代每月一次的祭祀活动。地支是古代人描述月亮运行周期的十二个顺序符号:子、丑、寅、毛、陈、思、午、未、申、酉、徐、亥。地支与每月12个月相匹配，代表本月。地支通过月象变化与气候、地球万物兴衰相对应的关系，揭示事物发展变化的规律，其意义等同于天干。天干与地支配合使用领域广泛，特别是在中国的纪年、纪月、纪日、纪时，自古以来就没有改变。
子：子，籽的意义。.《律历志》说邪萌于子，为种子开始邪萌。
丑:丑，纽之义，即种子厄纽不能伸展，阳仍藏在里面，不能外发。