《易经》是中国传统思想文化中自然哲学和伦理实践的根源，其起源和历史无法验证。《易经》也是中国最古老的占领者。《易经》几乎包含了世界上的一切。本期《易经》的介绍将带您了解《易经》的哪些部分。
《易经》又称《周易》或《易经》，是中国传统思想文化中自然哲学和伦理实践的根源，是中国最古老的占领，对中国文化产生了巨大的影响。据说伏羲和周文王(姬昌)是根据《河图》和《洛书》(同时产生了易经八卦图)来解读和总结的。它是中国五千年智慧文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源。在古代，它是帝王之学、军事家和商人的必修之作。《易经》本质上是一本关于占卜的书。占卜是对未来事态发展的测量，《易经》是总结这些测量规律理论的书。
易经包括《经》和《传》两部分： 《经》分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦，《下经》三十四卦，共六十四卦。 六十四卦是由乾、坎、艮、震、浔、离、坤、兑八卦演变而来的。每一卦都由卦名、卦画、卦辞、卦辞组成。线的名字叫线，线构成线，共64×6=384爻题。还有384条线条，其中乾坤两卦[用九]·【用六】不是说明卦，所以不是卦。
卦是指六十四卦中各卦要义和判断吉凶的文辞，如坤卦第一卦[初六]的文辞：[履霜，坚冰至].是一句话。
卦是指卦的位置和阴阳性质。如坤卦[初六]·【六二】等都是卦题，其中初表示卦的位置是六卦中的第一卦，位于六卦的底部。
每个卦画都有六卦，分为阳和阴。阳性叫[9]，阴性叫[6]。.从下到上排列成六行，依次称为初级·二·三·四·五·上。六十四卦画共有三百八十四卦。
八卦两两相覆，得六十四卦。六卦，分阴(-)，阳(-)。《经》文以“九”表示阳爻，以“六”表示阴爻。六卦的顺序是从下往上数，依次是初六、九二、九三、九四、六五、上六。每卦包括卦画、标题、卦辞、卦辞四部分。卦辞比较简单，一般用来说明题义。卦是各卦内容的主要部分。每卦六卦，每卦一般按时间顺序或逻辑层次安排。占卜词和非占卜词分为两类。占卜词是占卜内容和占卜结果的记录；非占卜词是作者的理论解释。非占卜词在整本书中重量较小，但在表达作者的思想和主张方面却非常重要。
2.《传》实际上是对《周易》经文的专注解释，分别有七种十篇，即《七》[tuàn]》上下文、象、文言、系辞、说卦、杂卦、序卦七种十篇。因为它阐述了经文的大义，比如本经的翅膀，汉人称之为十翼，后人统称为易传。
传实际上是解释《周易》经文的专注，
传记:上下经分为上下两篇文章，共64节，分解了64卦名、卦辞和一卦大旨。王毕说:为什么是丈夫？统论一卦的身体，明明主人也是。
象传：上下经分为上下两篇，解释各卦的卦象和各卦的卦象，释卦象称为大象传，释卦象称为小象传。
文言:共两节，分别讲解了《乾》和《坤》的意思，所以又称《乾文言》和《坤文言》。主要是在《关键》和《象》的基础上进一步阐述和拓展。
系词传:分为上下两篇文章，主要讲经文要领，贯彻卦的基本意义。本文对《周易》经文进行了全面的分析和阐述，一是表达了《易》的精髓，二是展示了读《易》的要例。
说卦传：是阐述八卦取象大例的专论，也是探讨《易》象产生于推广的重要依据。
序卦传:是《周易》64卦排列顺序的推导纲要，揭示了各卦之间的相互承受。前半段从《乾》到《离》有30卦，主要讲天道；后半段从《咸》到《未济》有34卦，主讲人伦。
杂卦传：犹言“杂糅众卦，错综其义”。将六十四卦重新编为三十二对“错综卦”，旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律。
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