杨公龙法，精简快捷，真假辨别。故凡说：三年学寻龙，十年学点穴的人，都是没有杨公真诀的伪风水术。
18、雌雄合作，阴阳交配，是三生万物的门廊。山、水交配对人类造福的奇妙用途，是物体的太极，物体有自己的——雌雄两体。所以山是安静的阴，水是阳，这是山管山，水管水的阴阳。它是山与水交，而不是形与天交。显然，雄性和风景的理性。
19.正神正位装，就是要把龙顶放在正神位上，正神位的山峰要百步成龙气，而零神位的水，无论水面宽窄，水源长短，只要能低空而不填充，就可以说是吉祥。
20就是这样用的，水龙后空也是这样用的，三般卦的阴阳局法原理，是以不变应万变，用于四海而行。
21.江东、江西、南北是不同的秘诀。七星抢劫、城门公式等。，都是不同的秘诀。而这些秘诀，杨公说只有占卜才能串通，让它们都统一起来，化零为整，为我用。
22.张仲山根本不知道杨公阴阳是什么。他飞星风水的错误从这里开始。¤说人合得天机，就是五行颠倒颠倒。然而，张氏一系说要挨星生旺，这两者是不相容的。人是指阴阳，而挨星生旺是指三元九运星气的兴衰得失；两者有天壤之别。也就是说，占卜中先天理气，后天粗糙。
23.阴阳在哪里？在都天大卦里。有了都天大卦，就可以安排山水阴阳，也就是有了主张，就是知道什么山和什么水合阴阳，一山一水可以配合都天大卦的一阴一阳，才是真正的配合，才能称之为真正的阴阳。
24.有真龙必结真穴，有真穴必有真明堂。什么是真明堂？杨公说:明堂要平阳，明堂要停滞水。第一宽平始于贵。知道明堂是真是假，知道有没有真穴，更别说真龙了。
25.龙真穴直立错误，埋葬后可以发达。虽然它发达得名，但它有缺点，也有意想不到的灾难。如果你误立了阴阳的错误方向，你就不能收集向上的气体。正是向上放的水不能为我用。水主的财富是奉禄-官禄。如果官禄不为我用，怎么能不剥官呢？
26.龙真穴是福山，为了催禄催官指日间，必须立得吉祥。什么是吉祥？一是阴阳不犯错，二是星星繁荣，三是生入克入。
27.龙山向水必须符合局法原则——子午毛酉四山龙，坐在乾坤艮浔；陈旭丑不如四山坡，甲庚仁丙葬坟多；尹申思亥骑龙走，乙辛丁桂水交流。能适应局法的人都是富裕的土地。
28.尹申思亥来龙，得到乙辛丁桂之水的配合，再得到贪狼星，得到御门、天门、浔风吉祥，龙山向水的配置就足够了。
29、杨公《宝照经》是带徒步步龙——分阴阳，辨纯杂，配雌雄的秘法。乃于山写，从实践中获得，是经验汇聚的实践经验。开阳成局，配水得法，合得雌雄，就是收得阳神定，必是断然一埋就兴隆，父发子传荣的吉祥之地。《宝照经》被翠拉入水龙为主来解释，张氏的《直解》继承了它的错误，而以错解错，遗害无穷，可谓风水界最大的不幸。
30.杨公专注于真龙的贵水。什么是水？那么《宝照经》的秘密就超过了一半！如果你知道这个水的用法，你就会知道龙穴是真是假。不管地面的大小，都是一起看的，这就是所谓的。真正的龙穴不是特别在山里才有的。平阳岗阜随处可见。只要你和雌雄兼备，形势团聚周期，你就可以结穴。如果你被拘留在山上结穴，你会错过平中的地球，这很可惜。
31.平支岗阜没有明显的山脉，不能再按照龙经的星法寻龙了。除了仔细识别脉脊，主要以水神朝绕为吉，不要太强迫穴后坐着靠着。穴位动静中间求，动人为水，静人为现场。也就是说，在水和现场之间，寻找所有的水来拥抱感情，阴阳相得的地方是穴位。
32、《宝照经》全篇详剖三般卦雌雄的用法，是《天玉经》原则的应用法则。
33.如果你知道玄机公式，你就会知道什么是真正的阴阳，如果你知道真正的阴阳，你就会知道颠倒，如果你知道颠倒，你就会知道龙的繁荣和衰落。既然平洋大部分都是后空，就要让坐后成为三般卦水龙的繁荣，不要怕埋葬后空的坟墓，建造后空的房子。