为什么有人死后总是找风水大师选择合适的阴宅？为什么不只是一个空地？那是因为有些地方的风水不适合埋葬者。如果把死人埋在这里，不仅会有一些奇怪的事情，还会影响后代的生活。因此，找到阴宅的风水宝地非常重要。
如何找到阴宅风水宝地？ 一、阴宅风水选址 阴宅周围的环境十分重要。 阴宅选址应在在山明水秀之地，“寻龙点穴”中，龙即山脉，山脉有源头，及龙头。祖先葬在此地，后代不仅会平安顺利，还可富贵兴旺。好地是祖上积德行善所得，含义是得到一块好地，是其祖上的阴骘。
2.坟墓周围的土壤要好，远离污垢。 如果坟墓周围的土壤贫瘠，飞石走砂是凶猛的迹象，会对后代产生不利影响。远离脏东西，周围的水污染也不利。
二、用罗盘看阴宅风水 罗经有天地人三盘之分。 因为天地人的三盘针指的是不同的子午节，所谓的针，就是磁针指的子午节。这个磁针指的是正式的24个方向，称为场地，它的针称为正针。人盘的子午在地盘的仁子和C午，所以这个针叫中针。其中，针午是24个方向，称为人盘。
二、天盘人，其子午在地盘子里，所以它的针叫缝针。以缝针子午为式的24方位称为天盘。 领土主要是针，方向是子午线，这是子午线，是今天的磁性子午线，也在北半球，是领土使用针，主要是北极磁场，磁感应和恒生指向北，因为磁针显示子午线，现在磁性子午线。如果磁针从北向南穿过赤道，将立即转动180度。然而，由于地球两极的磁场不在地球两端，其磁场位置在地轴两端约7度。
三、良好的阴宅风水需要满足条件 1、有主山、少祖山、祖山、青龙山、白虎山、虎山、护山、案山、朝山、水口山也是重点。背靠主山，山川环绕。主山来龙深远，左右要有山脉环保，或者前后要有沙山保护，藏风聚气。前面要有水，水不要急，天门要开，地户要关。只有这样，我们才能得到水和气，这是理想的风水阴宅。
山龙中明堂常深，平地支龙中明堂常浅。
3.选址后，根据主山高低、案山、朝山远近、青龙白虎山周边条件、水流顺畅等情况，对风水阴宅进行装饰和修建。所有阴宅必须符合相关尺寸，使风水建筑与山川形势相匹配，天人合一。
对于阴宅来说，龙脉也很重要。龙脉就是山脉。每座山都有吉祥和凶猛的位置。因此，我们必须找到龙脉的吉祥位置，这样阴宅的风水才会更好。
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人死后要选择风水宝地埋葬，我们会根据阴宅风水的知识进行选择；人活着的时候，我们住的房子要根据阳宅风水的知识布局。在阳宅风水中，你首先需要定位你的房子，也就是房子的大致方向。现在我们来看看房子的方向应该是什么，根据以下公式知识。
阳宅风水公式阳宅坐山立向要领 宅西有路，财神光顾。瘦房子，运程租。强邻压境，难以出头。
宅东有水，紫气东来。门低，财运之宅。小门大，破财口角。
宅北有龙，前程无穷。高墙当户，气势受阻。铁路旁，散气之户。
房子旁边有沙子，财富到家。前门大空，宜室宜家。断墙，财运之象。
开门枯树，如大墓。老房子加楼，小心受克。横梁压顶，心情不好。
白墙兰瓦，居丧之家。宁住庙前，不住庙后。门前的垃圾，霉运连连。
窄巷开门，居之不安。墙如监狱，越来越穷。浴厕切床，小心生病。
屋前绿化，有利于开运。小桥冲屋，家破财散。市场之住，大凶在户。
西北有树，财运光顾。房子像船一样，很难活到最后。瀑布附近，不适合新房。
屋南巨荫，难展乾坤。墙开窗，朱雀开口。床边设镜，安眠受行。
大树穿屋，运势不出。脊高之屋，不吉不住。床下有床，床下有禁忌。
庭院杂草，败运之象。屋东开窗，紫气东来。床头烟缸，肇祸身伤。
引溪入院，财走人空。围墙贴屋，很多不顺。居住地，随俗福禄。
爬滕缠屋，爱海生波。铁窗太密，运势难旺。双龙抱珠，纳气迎福。
靠近高塔，祸走萧墙。西窗，白虎开口。太岁上座，动土有祸。
坐在山上，首先要看山水堂局是否完美，也就是说，要进入第一座山，不气蓄，不聚气，有山有水，山管人丁，水管财富。福力的厚度取决于堂局的完美大小。勾搭小地，福力薄，完美壮观，福力厚。山决定后人的成就，水决定后人的财富。
根据社会进步，所谓堂局分为城市、平洋、山地三种基本状态。现代城市，不到18万户，不到100万户，大多是沿海地区、交通要地、商业繁荣。都市堂局，一般地形广阔，山远，水近，河海交汇，气势磅礴。历史悠久，现代高速扩张。这样的堂局，能经受千年历史的变迁，又能接受新时代的气息，跟随时代前进。没有他，只是因为龙势大，来水浩荡，依时运转，时旺时衰，但最终不入狱。
城市里的居民是不同的。虽然他们聚在一起生活，但他们中的一些人一代又一代地繁荣昌盛，他们的科学指甲连绵不断；有些人一辈子都在努力工作，没有出人头地的日子；有些人在伦落的街道上很孤独。起起落落，生死攸关，无法逃脱气运的裁决。大多数人，没有永恒的繁荣，独家的世界；没有一代又一代的廉价，永远的痛苦
此谓时运轮流转，各领一春秋。所谓权贵一时求助风水者，也逃不掉后世败绝之劫。也有所谓穷困潦倒，不求神鬼之助，暴发万财。富贵分贱，旺衰得失，必有天时定运，人愿难改。善不终善，恶不终恶，贵不终贵，贱不终贱。乾坤定数，鬼神难改。平洋之地，龙在远处，止于河海交汇处，人们住在水边。此地平坦千里，受尽潜龙之荫，尽幸旺水之德。人们生活在水中，结村连里，世代繁殖。也因时运流转，这旺彼衰，一家子孙满堂，另一家凋零。俗话说，几家欢乐几家愁，就像一江春水向东流。
平洋堂局，大多依水寻龙，后连千里之元山，前向三叉干支流，得迂回曲水，得时运当令，使兴家致富。若时运一转，难免家破人亡，流落别乡。山村，龙靠近墙，水绕门，大多勾搭小地，形势狭窄。人们选择山水环抱的地方，依山傍水，聚集而居。由于地形狭窄，时运的支配更为明显。时运，欣欣向荣，青山绿水，莺歌燕舞一次。时运一转，慢慢落下，残山污水，断墙败瓦一次。由此可见，在寻找居所时，首先要找到堂局的完美，然后合来龙去水，然后才能长久居住。
选择满意的堂局后，可以考虑坐山立向，建房久居。以下是坐山立向的几个步骤。
第一步是根据自然地形，以龙入首之山为立向法则。所谓来龙，就是山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，这座山就是乾浔的方向；如果远山在东北，近山在西南，这座山就是艮坤的方向；如果远山在西方，近山在东方，这座山就是地震的方向；如果远山在北方，近山在南方，这座山就是坎离。东南、西北、四面八方共有24座山势。山势走向，一脉相连，中间没有河流分隔的原则。如果中间有河流分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首，就是山的尽头。此处一般为江河交会点。龙以水为界，遇水即止。这里有许多冲积平地，形成山环水环抱的局堂，气聚在这里，正好是聚居的地方。虽然山脉有24个方向，但实际上只有三元，即天元、地元和人元。方向为子、午、毛、酉、毛、酉、乾、浔、艮、坤、坤。地元龙是陈、徐、丑、未、仁、丙、甲、庚八个方向。以桂、丁、乙、辛、寅、申、思、亥为人元龙。坐山立向，要以同元一气为原则。
山势入首为天元龙，立向也必为天元龙。山势入首为地元龙，立向也必为地元龙。
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯净。比如山势入首为浔向，浔为天元龙，可选择浔向、午向、坤向、毛向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以第一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只能用水证龙来判断。例如，在江河交汇处，取其交汇处的左右段，形成夹角；夹角的中心分界线，即来龙的山势。
山势走向，最忌骑线，站立的坐线，如果压在两卦的分界线上，这就是大空亡线，用之大凶；如果压在天元龙和地元龙的分界线上，这就是小空亡线，用之凶煞；如果压在天元龙和人元龙的分界线上，虽然不是阴阳错误，但也不合适。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线上，也是不合适的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属于骑线出卦，或阴阳错误，都不能取用，宁弃而不用，另找别处，以免注定大错。
立向也要看向方之水。取水也要保持同元一气，坐山为天元龙，向水为天元龙；坐山为地元龙，向水为地元龙；坐山为人元龙，向水为人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。这就是所谓的乾山乾向水朝乾，乾峰出状元(天玉经语)。水要屈曲迎面而来，两边来去，来水去水，合同元，合线法。即使是城门之水也是如此。比如立子午山，水要坤来艮去，艮来坤去，浔来乾去，乾来浔去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，以弯曲有情或湖缓流为吉。
山龙入首，右旋结穴和左旋结穴会出现。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山浔向(乾浔也是天元龙)，而不是立子山午向。子山入首，水必在午方，要求得到午方的水，只浔到得午方为城门。从子方到乾方，正隔四位；从浔方到午方也隔四位，这叫阴龙立阳。若子山入首，突然左旋结穴，则立艮山坤向。因为子山入首，水必在午方，所以需要午方的水，只取坤到午方为城门，这叫阴龙立阳。这告诉人们，如果遇到龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才能合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。比如子山右旋，立子山下午，后坐不能垂直于山，会斜坐。
第二步，立线取向。用罗盘取山坐标，此步功夫，可参考立线与分金一节。立线最重要的是找到中心点。任何地形都可以被视为平面图。在平面图上找到中心点是平面几何的绘图方法，只要有初中几何知识的人都可以操作。圆形、方形、三角形、多角形等普通地形更容易找到中心点。但是有些奇怪的图形，比较困难，中心点可能不在平面图形内，而是在图形外。
找到中心点后，按照同元一气的原则立线。如果堂局龙脉方向为天元龙，则按天元龙立线方向；如果堂局龙脉方向为地元龙，则按地元龙立线方向；如果堂局龙脉方向为人元龙，则按人元龙立线方向。这样之后，就可以在罗盘上找到坐立山向的线位了。如果遇到不能站立的线，比如遇到大空亡小空亡，这个地形就放弃了。如遇正向或兼向，可按正向或兼向。
第三步，占卜，即占卜或占卜。所谓占卜，就是按正占卜，看占卜，属于占卜216图中的哪一张图，然后按照图中的参考说明做凶
吉祥的判断。所谓的替代占卜，是根据双向占卜，看看占卜，属于星216图中的占卜，然后根据图中的参考说明做出凶猛的吉祥判断。无论什么占卜，都必须有三个结果。
首先，到山，即旺山旺。当元旺星飞到坐方山的飞星位置，飞到飞星位置的方向。在这里，我们应该提醒读者，如果使用替代占卜，将会出现不替代，表面上看是山到方向，但实际上不是旺山的现象。例如，第四次世界大运会的甲山庚（毛毛、尹申）和第四次世界大运会的庚山庚（毛毛、沈寅）表面上是山到方向，实际上是占卜方向