中国的三僚村很有名。除此之外，三僚村是中国第一个风水村。在这个村子里，有很多风水大师，三僚村也是一个罕见的风水宝藏。本期风水文化将带您了解中国第一个风水村——三僚村的介绍。

       三僚村的来龙去脉
       杨俊松的第一个弟子曾文成是三僚曾的开始祖先。杨俊松云环游世界，不打算在一个地方停下来，但曾文成想找个吉壤定居。一天，曾文成发现三僚很好，于是告诉杨俊松，他找到了一个前面有金盘玉印，后面有伞遮荫的地方。如果他住下来，他的后代可以代代相传。杨俊松过去常常看到，这是一个被山川环绕的肥沃盆地。盆地中间有一座长长的石峰，正好是一个八卦罗盘形。盆地后面有一棵伞形松树，树下有一块圆形巨石。他告诉曾文成说：这确实是我们令人印象深刻的家庭的地方。你可以看到罗经吸石，然后有包裹随身携带。住在这里，后代带着罗盘出去。

       杨俊松和他的弟子住在盆地中间。他们称茅棚为寮，师徒三人三座，附近的人称之为三寮（现在写三僚）。三僚村有两座杨公祠。曾屋的杨公祠是杨俊松和开基祖曾文正的雕像。廖屋的杨公祠是杨俊松和廖金精的雕像。

       影响力
       唐末，风水大师杨救贫定居僚授徒传业以来，三僚产生了许多风水先生，踏勘风水足迹，从皇家陵园到平房，形成了风水理论的形势，在江西、广东、福建甚至东南亚都有着广泛的影响，在潮汕地区仍然很有名。宋代以来，仅廖氏就有数百人在潮汕相地，其中著名的地师有宋代廖月山、廖子安、元代廖国玉、明代廖炳章、廖胜概、清代廖炳子、廖仁等七人，在当地留下了大量的建筑风水，三僚称之为七廖下潮汕，至今仍有不到潮汕不出师的说法。随着潮汕人海外生活空间的不断扩大，三僚风水在港台和东南亚都很有名。当然，最引以为豪的三僚应该是明代廖均卿等三僚地师选择的明十三陵。即便如此，他们在地师世代居住的三僚村也留下了许多风水实践杰作。

       三僚风水文化的起源与发展
       三僚风水文化村的起源与中国客家文化的起源和形成密切相关。三僚风水文化是赣南独特的民间文化，体现了祖先的生活智慧。要了解三僚，首先要追溯杨俊松（杨救贫）在赣南传承风水文化的轨迹。

       三僚的风水文化史源于唐末掌管琼林皇家图书馆的金紫光禄医生杨俊松先生，他带着皇家图书馆秘籍弃职，隐居赣南赣县、兴国、于都、宁都。

       唐末，为了逃避战争，南迁的第一站是赣州。他们涌入高山环绕的赣南，开拓荒地，安定下来。杨俊松的风水技术为人民开辟了新疆，重建了家园服务。杨俊松的历史贡献在于，他是第一个将皇家风水引入人们为公众服务的人。客家祖先对风水的渴望不仅为杨俊松总结风水创造了实践机会，也为他聚集学徒、传播艺术和写作带来了便利。

       杨俊松和他的弟子曾文迪留下了数十位皇帝，如《疑龙经》、《撼龙经》、《埋法倒杖》、《天玉经》、《青囊奥语》、《俯宗源歌》，系统阐述了中国风水文化的理论体系和具体操作方法，形成了影响中国1000多年的风水流派赣派风水。这也奠定了杨俊松在中国风水文化史上的主导地位。

       三僚风水文化在全国是独一无二的，影响全国的流派。与明成祖朱迪和明世宗在全国风水术士召全国风水术士活动有很大关系。廖均卿和曾经在政治上被邀请到首都为永乐皇帝选择陵墓，现在是明十三陵。他曾经在政治上第二次进入北京，为扩建宫殿（今天的紫禁城）提供风水服务。据史料记载，历史上有几十名三僚成为皇家风水大师。通过担任国家大师的影响，三僚风水在国内外传播。

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