十、断阳宅；民间神看王昱程师长老师
阳宅以地盘艮为用，占父亲，年乾宫。
占妈妈，看坤宫。
占事业，看乾宫
占财气，看浔宫
占用测试，看昆宫
占官，看离宫
占阳宅，看艮宫
占阴宅，看坤宫
占旅行，看震宫
占病灾，看坎宫
占失物，看坎宫
占读书，看离宫
占妻子，看坤宫
占丈夫，看乾宫
男占女，看浔宫
女占男，看震宫
占桃花，看浔宫或兑宫
等等……全国事物繁多，可以纳入八卦取用，只变适从。

小成图风水讲义
《周易》理论从来不仅仅是空谈易理，更是有其身体应用风格的教学。古籍内容丰富，如《左传》、《国语》等，周易有22个应用，其中6个是易理论，16个是占卜。在占卜中，有效的八三例。很难理解，前人虽然解释过，但总觉得不通，成了千古之谜。

先用八三例摘录《左传》和《国语》进行交流。
1、《左传·襄公九年穆7姜死于东宫，开始占卜，遇到艮第八。史说:是所谓的艮之而出，君必速出。姜说:死在《周易》说:随，元享利贞，无罪……有这四德者随之无愧，我没有，怎么也没有，我取恶，能无愧肝，必死于此，弗得出来。
2.《国语》和《公子亲占之说:另一个晋国，得贞屯后悔八次。占卜，每个月都不吉利。闭而不通，不作为。司空季子说:吉是在《周易》里，都是利建侯，没有晋国铺王室，安能建候。
三、国语……臣占之，得泰之八，说：是六合配，享受，小往大来，今来，何不济之有？……”

用八三例，都来自占卜。占法，用的是五十五根罗草。每卦用50根，放在棺材里，只用40有9。一是不使用，不使用，也不重用，放在棺材里，而是作记已卜一卦。每卦一卦置一个与棺中，棺中有六个，六卦全，六合之数五十五个也尽。大衍数通过流程打勒变成一卦，十八变成一卦。不能多一爻，多则无草可用，少了一爻则尚余有蓍草一根，恰好一卦六爻，皆从此六合数与大衍数中来。这种占卜与数法设计紧密相连，充分揭示了前人的才智。（苏按：古卦以蓍草占之，程序复杂，后经京房改成麻钱卦，更有邵子时候，数字、文字起卦法，使更趋于“大道至简”）。

系辞十有八变而成卦，八卦而小成，引而申之，触类而长之，全国之能事毕。
左传、国语用八之说，虽有杜预、韦昭之注，但都不能自圆其说。

相比之下，根之人就是所谓的根之随，贞屯后悔也是八，不动之卦确实是根阴，似乎是八少阴之数，占不变之阴多卦所谓的八。但为何没有效的卦占例呢？这是不可避免的。又泰之八，全无动卦，有阴卦和阳卦，阴也不动阳也不动，怎么能解占八为阴不动呢？所以八是少阴不动，属于连山、归藏占不变的说法，这里没有根据，经不起考虑。

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