第四十三计反
鬼谷子说：欲强反剑，欲高反下，欲取反给，此言反听，有以诱之。
相反，事物不仅相互形成，而且包括彼此的因素。有些事情表面上对自己没有好处，但实际上却给自己带来了很大的好处。
第四十四条避免观战
鬼谷子说：齐无极大，御无强大，背可威胁。
撤退可以观变，强弱可以相互转化。
第四十五计脱困法
鬼谷子说：中经，叫振穷趋急。
鬼谷子《中经》讲的是如何拯救困难。有急难的人，一个有抱负的人，无论遇到什么环境，都能坚持自己的信念。为了摆脱困境，他可以忍受世界无法忍受的痛苦，偿还世界无法偿还的味道。只有这样，他才能有所作为。
第四十六计划静制动
鬼谷子说：天下之母，常以静胜母，【pin】以静为下。
环境总是变化的，人事总是有争议的。在纷扰的世界里，只要用平静的心对待，就不会陷入迷茫的境界。
第四十七千金买马
鬼谷子说：用赏贵信，古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投必得鱼焉。
君主，他应该有良好的德行，只有这样，才能招到贤能之士。
第四十八条兼弱攻味
鬼谷子说:摩者有以平，有以正，有以正，有以快乐，有以愤，有以名，有以行，有以谦，有以信，有以利，有以卑。平的人，安静的人，正的人，直的人，快乐的人，快乐的人，愤怒的人，移动的人，名人，头发，行者，成功的人，谦虚的人，干净的人，信徒，明也，利者，求也，卑者，奉承。
聪明的人应该知道如何利用别人的弱点来攻击他。
第四十九计录功遗失
鬼谷子说：是故智者不用其短，而用与人之长，智者其拙，而用愚人之工，所以不困。
聪明的君主要宽宏大量地对待臣子，多记住他们的功劳，少记住他们的错误，这样臣子往往会因为感激而报告。
第五十计下令求贤
鬼谷子说：老圣人以无为待有德，言察辞，合浴室。
圣人要想尽办法收集人才。
第五十一计背后的计划
鬼谷子曰：“缀去者，谓缀己之系言，使有余思也。”
贤达之士，即使死了，人们也常常深情地想念他。
第五十二条退兵制兵
鬼谷子说：有退兵之术，有制兵之法，入军不被甲兵。
只是因为心平气和，施德行善，虽然只身而入，但教练亲其贤军，住卒亲其德，敬畏之中，怎么会有害者呢？有生死之机，有动静之时，有出入之窍，有制之人，无处不在；纵之人，无处不在；它的出入内外，都没有死地。比如陆行不遇凶虎，这就是没有死地的考验。没有远兽法，没有禁兽法，没有必要。
五十三大贤无敌
鬼谷子曰：“善变者审知地势，乃通于天，以化四时，使鬼神。”
贤能之士，能详细审视地理环境，精通天文天象，能随四季变化，使天下之物。
第五十四条攻国攻敌
鬼谷子说：制人也握权。
鬼谷子认为，在攻击敌国时，也要向敌国的容纳发起攻击。
第五十五计两力均衡
鬼谷子说：少则可得众，所以积累不足可有余。
世界上的一切都是对立的，也是一样的。
第五十六计以隐为显
鬼谷子说：用人之道，用之必隐，有先王之道，圣智之谋不隐藏，无所索之，此谋之大本也。
聪明的人，往往不会到处张扬自己的长处，而是处处让人。
第五十七计伏间制胜
鬼谷子说：熊之捕击，必先伏后动，将欲动变，必先养志，伏意以视。
聪明的人不仅擅长在战场上用兵，还擅长用埋伏的人来争取胜利。
第五十八条矫枉过正
鬼谷子曰：“圣人见萌芽觑隙，则抵之以法，世可以治，则抵而塞之，不可治，则抵而得之。”
一个聪明的人，一旦国家政治出现危机，就要用国法来挽救。如果情况特别危险，他必须用严厉的刑法来处理不断变化的人员。
第五十九计强逃避
鬼谷子说：古善用天下的人，必量天下之权，量权不审，不知强弱之称。
聪明的人应该对强弱有清晰的认识，懂得避强就弱。
第六十计诱敌的诱敌
鬼谷子说：圣人所诱，愚智之事无疑。
圣人诱愚，则闭藏，诱智，则拨之以情。
第六十一计划间接观察
鬼谷子说：审定有没有，以其实虚，随其欲，见其志。
要考察一个人的虚实，我们往往会从他平时流露出来的爱好和气质来判断。
第六十二计养虎
鬼谷子说：老胜者斗其攻势，苟进不知退，弱者闻其负，见其伤，则强力倍，死而也。
如果赢家为了暂时的胜利而头晕目眩，只知道炫耀自己的成功，只知道炫耀自己的成功，不知道如何继续追求敌人，会给自己带来伤害，一旦弱者从打击中醒来，努力工作，他的力量将是前所未有的增长。
第六十三条主观大害
鬼谷子说：合而不结者，阳亲阴疏，事有不合者，圣人不为谋也。
表面上看，有些事情似乎做得很顺利，但实际上恰恰相反，这就要求贤达人避免犯主观危害的错误，深入生活，调查研究，了解真相。否则，只有从主观意愿出发，才会伤害别人和自己。
第六十四计的欲望将被取走
鬼谷子说：以象动之，以报其心，见其情，然后牧之。
如果我们想从对方那里占据什么，我们必须先给予一些。只有这样，我们的目标才能实现。
第六十五计划善用敌人
鬼谷子说：古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投必得鱼焉。
在战争中，君主或统帅不仅要能够任命自己的才能，还要利用敌人内部的矛盾，让敌人中的一些人为他所用。
第六十六条孤掌难鸣
鬼谷子说：出无间，入无联，独来独往，莫之能止
人多不一定恩那赢，孤掌也发出声音，只要真理在我们手中，我们就会无敌于天下。
第六十七计利害相关
鬼谷子说：引钩钳之词，飞而钳之，其用或称财货、琦玮、珠玉、避白、采邑之事，或量能立势以钩之。
要让对方听你的话，你必须向他指明利益之道。
第六十八条制造敌人
鬼谷子说：斗齐者，斗强也。
所谓敌人，是指对自己有敌意的力量。如果人们没有敌意的力量，他们就不会相反。在你的职业生涯中，你必须有一个假想的敌人。只有你将来打败这个假想的敌人，你将继续努力工作并取得进步。（对手是你成功的另一个支持者。
第六十九计以敌为师
鬼谷子说：效之于人，验去乱之前，我归于诚已
一位眼光远大、胸怀大志的统帅，不仅以先贤为师，有时还善于向敌人学习。
第七十计耳食谣传第七十计耳食
鬼谷子说：金门空物，众口能烁之，众口有私曲故。
世界上有很多耳食之流。比如闻群有名甲的，以甲为偶像，甲的言行都是如此，而不是深入研究甲言和行为的真相。声誉好的人可能对甲不完全了解，而听者则是虚假的。
第七十一计划潜人核心
鬼谷子说：威肃内盛，推间而行，势散。
智者善于抓住战斗机，派遣人员潜入敌人心中，往往能取得意想不到的胜利。
第七十二计划修成正果
鬼谷子说：真人，与天为一，而知之者，内修而知之，叫圣人。
经过长时间的培养，人们可以与道相一致。达到这个水平的人被称为真人。在鬼谷子看来，生活在天地之间。出生时的天性没有太大区别。只有出生后，他们才会随着环境的不同而变成不同性格的人。
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