《易经》六十四卦中上卦、中卦、下卦是什么？
第一，为什么要把卦分为“上卦、中卦、下卦”？
在《周易》中，没有说占卜分为上卦、中卦、下卦。
在六卦中，分为上卦和下卦，是针对六卦的构成的。也就是说，下三卦是一个经络卦，也叫内卦。上三卦是一个经络卦，叫上卦，也叫外卦。这显然与问题中提到的上、中、下卦的含义完全不同。
然而，在少数预测的应用中确实存在着赶上主、中占卜和下占卜的说法。它的意思大致是说，占卜是吉利或吉祥的占卜。例如：
乾卦，因其辞为“元亨利贞”，有可能被认为是所有通泰顺利、大吉大利的卦。被认为是上卦。
大壮卦，雷天大壮，震动，雷厉风行，有利于行动的形象。但雷又惊动不安。因此，有人认为这是中占卜或中占卜。
习坎卦，因为说洪水暴到，危险重重，所以被认为是下卦，甚至是下卦。
第二，把卦分为“上卦、中卦、下卦”并不严格。
这种分法，用卦象，但以周易卦为主要依据。
卦辞，卦辞吉，则吉；卦辞辞凶，则凶。全吉为上，次吉为中，再次为下。实际上，这并不是很可取。
卦辞的吉凶、分量定等，成形后，也可能成为接受者的通说或共认。但它实际上是模糊的。这一切都取决于理解者的人为衡量。
占卜者，时间，时间，位置，位置都有自己的潜力，因为情况，所以一切都准备好了。占卜不是一个或基本上不是一个占卜的整体图像，而是过程与你想要的东西进行比较，并得到行动的指导或提示，以便在混乱中有一点启示。当然，它的合理性或实现取决于后续的个人感受。
因此，在这个过程中，吉凶共存。吉祥有大有小，凶猛有慢，这是存在的。但是吉凶总是互相存在，互相转化。得到一个好主意是好事吗？得到一个凶猛的主意一定是凶猛的吗？这可能会导致误导。
不是极泰来，小来大往，大吉大利的时候可能是倒霉的时候，困难的时候也可能是好运的前兆。学卦解卦不能用几个字看死，否则不符合变易之道，反而可能会让易卦失去指导作用。
后来，人们也发明了很多方法来开始占卜，如铜钱、竹签、道术等。无论哪种方法，都与易经学说有很大的关系。所以占卜是开始。得到占卜后，我们如何看待它是关键。今天，让我们以风地占卜为例，教你如何看占卜。无论你是否有易经的基础，只要遵循这六个步骤，你就能轻松理解占卜的含义，掌握它，成为大师。
第一步:在易经书中找出这个占卜
占卜出来后，我们会尽快打开易经书。如果我们周围有易经卡，那就更好了。通过比较卡片上的内容，我们知道占卜的序列号是什么，这实际上是一个加强记忆的过程。例如，风观占卜，风为浔，序列号为5；地为坤，序号为8，风地观为58。
第二步:看卦辞和卦辞
占卜是占卜的主要纲领，占卜代表着占卜的每个阶段的变化。占卜是一般的方向，是全面的，占卜是每个环节的细节，如果你安定下来，明哲保护自己。例如，占卜是“厕所”（guàn）而且不推荐。有福（yóng）“若”，意思是在祭祀前要洗手，献祭时要始终保持尊重和虔诚。
这种流言蜚语显然是一种礼仪方式。延伸的意义是人际关系的交流。更深层次的是培养观察和预见未来的能力，提前计划，做好充分准备。每六个流言都需要再读一遍，然后如果在摇动流言蜚语时有流言，我们需要仔细观察流言蜚语，因为天机隐藏在流言蜚语中。
第三步：看卦象
占卜是占卜的整体象征。《易经》分为四门学科：大象、数学和科学，其中大象意味着看占卜。看占卜需要很强的想象力。你应该不拘一格地考虑问题，不要墨守成规。保守思维的人看占卜时会觉得自己没有想法。
例如，风地观，上面是两个阳线，下面是四个阴线，阳线在上面，像两个成年人，四个阴线在下面，代表四个孩子，孩子渴望快速成长，成年人希望回到童年，互相观望，互相羡慕。
当然，这两个阳线也可以代表大国的风格，而下面的阴线则代表向大国致敬的小国，上面的阳线则代表阳刚和绅士，下面的阴线则代表大臣和恶棍。
第四步：看卦数
占卜的数量是占卜变化的规律。例如，当你观察占卜时，他的占卜数量逐渐增加。从一开始的阴线逐渐转变为阳线。这个过程是不断变化的。到了九五，他真的成了绅士。
第五步:看占卜中的互卦和错卦
学习《易经》需要用干坤的两个卦来对比。看卦其实是干卦下面四个卦的变化，也是坤卦上面两个卦的变化。干卦底部的线从阳变阴，代表阴盛阳消，但坤卦恰恰相反，阳盛阴消。这样，就有很多美妙的关系，需要我们去感受。
互卦就是卦中藏卦，比如风地观，里面有艮卦，也有坤卦，还可以互相剥卦，这些都是我们要考虑的。
第六步：最后看动卦
如果有动卦，一定要详细观看。占卜分为上占卜和下占卜。上占卜代表外部，下占卜代表内部。如果上占卜是移动的，外部事物就会起作用，而下占卜是移动的，说明内部事物起着主导作用。
正如我之前提到的，到目前为止，我使用了两个占卜，一个是根占卜，另一个是泰国占卜，然后第一个占卜写这个。因为毕竟，仍然有一些自我经验，其他的只是阅读。
泰卦是坤上乾下，坤是三阴，乾是三阳。周易治要里的原文超少，如下：
即使是古文，听起来也不错。但还是看翻译:
这张照片是泰国占卜。得到这个占卜的人说明一切都很好。泰国象征着一切顺利，无论做什么都会繁荣。得到泰国占卜的人和泰山一样幸运，事半功倍。然而，泰国不是。如果你想保持泰国的利润，你应该有危机感、忧患感和道德修养，尽可能延长泰国的状态。
我是2017年得到的，泰国占卜是2020年初得到的。我记得在写精神文章的时候，我会遇到精神上的痛苦。当时全国有点灰暗，武汉感觉天黑。当时能出国的人很多，国内不乐观的声音更多。
我出生在改革开放的时候，从懂事起就一直在向上发展。虽然有很多问题，但40年来真的很好。当时，2018年开始有点糟糕。18年是未来十年最好的一年。果然，19年更糟，但我从来没有想过20年是这样的开始。现在看来21年不是很好，22年似乎看不到原来的场景，因为很多人都受到了疫情的影响。
当时，中国不好，国外仍然阳光明媚。我感到痛苦，进入了精神痛苦的状态。那时，我想问我未来和脚下的土地，得到泰国占卜。但占卜只能算是当时对我的一种安慰，但它总是一种救命稻草般的存在。我也通过自己的痛苦思考慢慢走出痛苦，对大势所趋有了新的视角。
后来，我们也看到了一切。武汉开封。下半年，中国经济开始上升。订单太多了，我们无法收到，但外国开始陷入混乱。虽然我们不能谈论中国的阳光明媚，但由于不时的流行病，我们总是很担心。我们回家时不能放心。玩耍已经成为一种赌博运气。但与以前的黑暗相比，所有这些仍然是有限的麻烦。
对我来说，虽然我住在浦东机场附近，但我们在今年的海外确认案例中也看到，上海总是占海外确认的一半，而上海的海外是由浦东机场承担的。照顾我应该更悲伤，但事实上，在过去的两年里，我比大多数人都好一点，因为我遇到的经理是绅士。
我不知道这位经理是谁。我认为他应该是一群人。浦东机场疫情发生时，其实我对经理没有希望。我认为这可能是城市的人性化管理，但对我们农村的人来说，这可能是一刀切的，即使不是一个城镇（因为我们城镇有五个社区，至少一个社区需要关闭），但事实上，当病例在我们的社区时，我们的南部地区不仅没有关闭，连核酸都没有。因此，在过去的两年里，我出生在浦东机场，疫情也发生了好几次，但我没有一次被核酸。我可以去上海的任何地方。
所以在这件事上，我想确保我脚下的土地上有绅士般的经理。我为生活在这片土地上感到骄傲。也许未来疫情会越来越复杂，但我相信这里的经理，即使最后不得不采取最严格的经理，也会一视同仁。
泰国占卜在我这里，真的是合适的时候。然而，泰国不是，仍然保持最大的谨慎和谨慎，有危机感，保持泰国的状态更长。但我认为君子在占上风的土地上，君子会比我有更好的意识。愿泰国和我们在一起的时间更长！
［注释］
(1)城复于隍:复，通“覆”，倾倒之义。说文：“隍，城里也有水月池，无水月隍。”指护城墙外的壕沟。这句话是:城墙倒下，压在壕沟上。
(2)不要用师，自邑告命:师，军，指武装进攻。易，易城。告，通过“高”；朝廷发布的命令，即“专利命令”。这意味着：从城里发出命令，不要再打了。
［参考译文］
六、城墙倾覆在壕沟里，此时不能出征用兵，城市里的人请命不要用兵。因为问题的结果是困难的。
“象传”说：“城墙倾覆于壕沟”，这是因为阴乘于阳，尊卑颠倒，政令不顺。
［解读］
泰国发展到上六，到泰国的终极。泰极不来，就像城墙倾覆一样。是城墙外无水的壕沟。在“不要用师”中，用师是指召集人民组成军队参加战斗(古人平时务农耕地，战时聚集战争)。不，指不。这句话的意思是很难组织军队。为什么呢？因为人心离散，世界就乱了。“自邑告命”：居住地，这是指居住在君王所在地附近的人；命令，命令。也就是说，命令只能在身边小范围内有效发布，似乎已经到了国家破家亡的地步。
据《象传》报道，城墙倒塌在城壕里，意味着世界将陷入混乱。“命令混乱”，政令混乱，国家危在旦夕。“贞吉”，有吉有难。如果国王能够反省、反省、责备和修复他的政令，虽然有困难，但他可能会逐渐恢复失败。这是吉祥的，否则灾难就会到来。
要学习这一点，我们应该明白这样一个道理，那就是泰极不来。作为一个国家的国王，我们应该提前深刻反思，并且可能有恢复的活力，否则将面临巨大的困难。