郭浦是东晋的学者。他不仅是作家和训练学家，也是道教数学大师和游仙诗的祖先。在学术渊源方面，郭浦除了家庭传记和易学外，还继承了道教的艺术数学。他是晋朝最的方术士。据说他擅长预测先知和许多奇怪的方法。
郭浦是中国古代白事宝典《葬书》的作者。他被认为是一代风水大师的原因并不是被炒作出来的。正是他从以前流行的相地艺术中提取了风水这个词，风水艺术才深深扎根于人们的心中，流行起来。可以说，和孔子的儒家文化一样，郭浦的风水理论也是中国传统文化的精髓，甚至影响了中国古代人的思想。到目前为止，风水仍然影响着人们的生活。
早在1000多年前，郭普就给风水定义了。《葬书》中有一句话:“埋葬者，乘生气，乘风散，边界水停，聚之使不散，行之使有止。这就是为什么我们现在通常所说的“风水”这个词。世人称郭璞为风水鼻祖，其风水从师于青乌子。青乌子传法于郭公，被授以书藏在青囊里(青囊是古代常用青布织成的袋子，用来藏贵物)。然而，郭浦的门人赵载经常想偷为现有，但他不得窃取，最终被火灾摧毁，不得不叹息。后来，郭公根据青囊中的书回忆写了《葬书》。这只是当时的一个小插曲。可见《葬书》这本秘籍非同寻常。
《晋书》说：“普好经术，博学有高才”；“古文奇字，阴阳历算妙”；“洞五行天文占卜，闹灾转祸，导致无方。虽然北京的房子和管路都活不下去。”从这些文字记载中，我们可以看到郭浦在当时学术界的知名度和地位。
《晋书》记载：在普年轻的时候，有一个精通占卜的人曾经去过他的家乡，郭普就拜他为师，而受传了一套《青囊中书》。这个人是传说中的青乌子，可见郭璞还是有师承的。青乌子传法于郭公，授以书藏于青囊中(青囊是古代常用青布织成的袋子，用来藏贵物)。而郭璞之门人赵载，常想偷为现有而屡不得，最终毁于火患，不得不叹息。郭公根据青囊中的忆写了《葬书》，可见《葬书》这本秘籍非同寻常。
郭浦受河东郭公青囊九卷，他设置了中国风水，废除了八房风水，继承了狐狸经典和青囊经典，写风水巨大的埋葬书，或“埋葬经典”，全面讨论了风水的理论和实践，为后代留下不朽的作品，奠定了中国风水的理论基础，受到后代风水行业的尊重。《埋葬书》也被皇朝列为“禁止皇家信函秘书”，用于宫殿。
有学者质疑《葬书》是郭普自己写的还是后人的名字写的。比如清代纪昀在《四库全书总目摘要》中认为，“它的书自宋代以来就出版了，后来的技术之家竞相粉饰，所以有20篇文章……”；丁芮朴在清光绪戊寅年版的《风水祛惑》中也有类似纪昀的说法和考证。因此，许多学者认为《葬书》是唐宋时期的作品。然而，以后的风水术士仍尊称郭浦为鼻祖，并认定郭浦为《葬书》。
一点一点地做风水趣闻
当时没有人知道郭璞对数学的精湛，尤其是风水的精湛。当他不出名的时候，他的母亲去世了，郭浦选择了一个非常普通的埋葬在那里。这块地离水很近，经常被洪水淹没。当时很多风水师都说这块地不好，建议他搬走。郭浦笑了，谢谢他，说你看。奇怪的是，一年过去了，大水没有上升，而是退了很长一段时间，墓地周围的几十英里变成了一个优越的田地。之后，人们不得不用新的眼光看着他。因此，郭璞的名声大振，许多远方的人都来这里，请他去相墓葬，埋葬坟墓。由此可见，优秀的风水师不仅要懂地理，还要懂水利甚至星象。
当时的晋明帝是个粗通风水的人，听说郭普到处都是相墓，并不十分适应，于是微报私访，前去观察郭普埋葬的坟墓。有一次，在山角，我看到一个村夫在埋龙角。于是晋明帝过去对村夫说：“你为什么要埋龙角？根据当时的刑律，埋龙角是要全门抄斩的。墓主回答说：“是郭普先生告诉我的，他说在这里埋龙角，不到三年，当天子。晋明帝一听急说：“埋在这里就会出天子”，并问：“你在这里埋葬坟墓，就是为家出天子？村夫听后笑道：“不是我家会出天子，只是让天子来这里问问而已。”这与郭浦的断语和风水水平的高精度相对应。所以晋明帝下定决心要找到郭璞这位高人。后来晋明帝见到郭普后，增加了风水知识，取消了埋龙角满门抄斩的刑律。
又一次，一位官员叫张裕的曾祖父去世，请郭浦去选地埋葬坟墓，郭浦跑了几天，选了两个好穴位。他对张裕说：“你的佳穴有两难问题，第一处埋葬后可以活百岁，位到三司，但子孙并不繁荣。第二处寿数减半，官位于卿校，但子孙后代世代显贵。我不知道你要选哪一个。”。张裕听了也没想，直接选了第二个地方。这说明中国人的传统观念是希望后代繁荣昌盛。
郭普祖师的风水事迹很多，对后人的影响也很大，他巨大的《葬经》至今被风水师视为至宝。事实上，郭公的法术技能也很高超。《晋书·郭普传》中有一个有趣的故事：郭普南渡过庐江时，看中了庐江太守胡孟康的。由于难以启齿索要，郭璞偷偷做法，晚上在胡宅周围撒上红豆。第二天早上，胡孟康突然发现成千上万的红衣人围住了房子，胡走近再看，这些红衣人就消失了。就像往复一样，胡孟康觉得很奇怪，就把这件事告诉了郭普。听了这话，郭璞对胡孟康说：“这是让你的丫鬟闹的，把她送到东南二十里外卖吧。卖的时候不要讨价还价，这样你家里的恶魔就会被清除。“胡太守按照郭普的意见，把丫鬟送到东南二十里外，郭普指示家人到那里，以低价买丫鬟。
郭璞博学多才。据说他擅长预卜先知，懂得很多奇怪的方法。他是当时的方术士。不幸的是，上帝嫉妒人才。他中年去世了。关于郭璞有很多民间传说。我已经整理好了。让我们来看看风水大师郭璞的风水故事。
在民间，关于郭普才华的起源，有一种说法。据说郭姓的祖先是周朝初年的周公。周公，也就是说，后天八卦的周文王，有着彻底的天赋。每一千年，他都会把自己的灵魂寄托在郭家的后代身上，郭普就是这样一个幸运的人。郭普预测先知的天赋不仅逃避了战争，而且伤害了他的生命。
晋时“八王之乱”历史上、“五乱华”战争使中原大部分地区卷入战争。郭璞时只有20岁左右。他预测河东将遭受灾难，所以他联系了几十个亲戚朋友集体向南移动。关于这一点，史书上有记载：“朴素，投策而叹息：‘朴素！黔黎将被外星人迷住，桑梓将被龙迷住！”
当然，让每个人都开始并不容易，所以他去找当时的将军赵固寻求帮助，只是赵固死了一匹心爱的宝马，心情很不好，没有人看到。但郭璞说，他可以救宝马。赵固很惊讶，半信半疑，最后让他试试。郭璞令二三十个壮汉，拿起长竿，到30里外的地方去抓东西，大家都不明白，郭璞说抓到它就能救马。果然，那些壮汉带回了一种奇怪的动物，类似猴子，但不是猴子。当他们看到马时，他们“嘘吸它的鼻子”，可能是在吹鼻子。过了一会儿，马活了下来，“像往常一样快乐”。赵固当然很高兴，“厚加资”。于是郭公名声大振。在史书中，这是郭浦第一次展示他的神奇才能。可以说是处女作。
郭浦南迁后，最终在宣城县定居下来，成为当地太守的参军人员，即工作人员。此时，晋武帝的侄子司马瑞在建康（今南京）重建了一个小，历史上被称为“东晋”。东晋皇帝的权力从未得到巩固，都依赖于南北部和南方当地家庭的支持，其中大的是王家族。郭浦终于转到了王家将军王敦的账户，或者只是一个工作人员。
晋明帝太宁两年(公元324年)，驻扎在外的王敦要举兵。因为郭浦以熟悉“五行、天文、占卜之术，能把灾难变成灾难”而闻名，所以他要求他计算成败的占卜。为了调查郭浦的立场和态度，他想看看你是支持跟随还是背叛。算占卜只是一个名字。
郭普的回答是“不成功”。王敦怀疑郭普与有勾结，所以他让他给自己算一个卦，看看他能活多久。郭答:“明公起事，很快就会有灾难。如果你住在武昌(今湖北鄂州)，你的生活是不可预测的。”他直言不讳地告诉他不能。王敦怒不可遏，问道:“清寿几何？”他说:“我今天已经死了。”于是王敦一怒之下，当天杀了郭普。
郭璞就这么容易死。在现代人眼里，有点不懂时事。事后大约两个月，王敦因出师不利而“愤慨而死”。郭普说中了郭公的惨死，不像道家葛洪“游德栖真，超然事外”，所以能“全生”。这不能说是方术家的悲惨衰退和定数。然而，这种不畏强权政治和淫威、不屈生死的气节，确实达到了方术的更高境界。若任何一个朝代，易经五术披上了政治色彩，那么五术易经通天彻地，知未来的神秘价值，也在消亡退败。
郭普有另一种沉迷于酒的爱好。为什么他沉迷于酒？郭普原来有两个妻子。医生生有长子、三子和五子，二夫生第二子和第四子。南渡时，二夫人、第二子和第四子随行。剩下的三个儿子留在家乡。
史载：有一次，郭浦喜欢别人的，但尴尬，拿豆子做法术，主人每天早上起床，会发现有成千上万的恶棍围着他的家，仔细看，什么都没有，郭浦说问题在身上，便宜卖没关系。主人的家人不得不这样做。郭浦得到后，画了一张照片扔进井里，看到那些恶棍一个接一个地跳进井里。
可见郭公不仅是风水，占卜占领未来，还是道术。这个家庭的法术也可能是青乌子仙教的，但是搞这样的恶作剧有点流氓。
另一方面，郭璞游于诗赋，1700年后，无意插柳的郭璞在中国文化史上留下了自己的名字，他注释了《尔雅》、《山海经》，如今在《辞海》中随处可见，他开创了中国文学史上游仙诗体的先例。然而，在他向往的生活和奇幻仙境中，依然可以看到一个孤独的文人，“硅璋虽特达，明月难暗投”。它的修道和潜心钻法术肯定有这样的事情。这些技能，也是他们为人服务的原因。东晋的两代皇帝元帝、明朝皇帝和许多忠臣都非常欣赏他。他们经常咨询他，请他占卜。他们在生前编造了60多件占卜测试，名为《洞林》。
被后人推崇为风水的开山祖师。因此，说到风水，我们不得不谈论郭浦。《晋书》说：“普好经术，博学有高才”。古文奇字，妙于阴阳历算”。“洞五行天文占卜，闹灾转祸，导致无方”。从这篇文章中，我们可以看到郭璞在当时学术界的知名度和地位。如此有影响力的学者作风水术的祖师，也可见风水术下的雕虫小技。历代，风水一直是王在侯将相信的东西。几乎所有人都把自己的命运和宗族的兴衰与自己的自然环境联系起来，试图用这种自然力自己的好运。
为了自己的权力，派人到全国寻找风水宝地，让后代继承下去。当时，建设部主任为选择了几年的好地方。
许多从韶山回来的人都称赞韶山冲的景观。更令人惊讶的是，新中国的两位领导人实际上是村民。两个人被一座山隔开了。因此，有人说东居龙头，居龙尾。相应地，它是一条盘龙。
由于世界的解释乏力，风水实践变得越来越神奇。据说郭普亲自选择了今天的温州。一开始，人们想在江北新城建城，于是邀请郭普来相城地。禅师拿江北的土来说，认为这里土轻，不适合建城。于是我穿过河，爬上西北的一座山，看到山峰错立，形状像北斗。华盖山锁住了斗口，对人们说:“如果城市建在山外，我们可以聚集财富，但不可避免地会有战争的干扰。如果我们建在山里，我们可以确保长期稳定。”。因此，在依山而建的温州。因此，郭普登的山被命名为“郭公山”，以纪念这位风水大师的成就。