建筑风水是中国传统建筑的灵魂，至今仍在现代建筑中发挥着独特的作用。中国幅员辽阔，有许多的建筑，其中许多已经融入了古代风水理论的理念。所以让我们来看看中国十大的风水建筑，看看它们的风水有什么好处。
天坛:在长期靠天吃饭的农业社会，讲究自然环境的风水无疑有很多现实意义。北京最重要的礼制建筑——位于老北京郊区南、北、东、西的天坛、地坛、日坛、月坛，与先天八卦中的乾南、坤北、离东、坎西的方向一致。其中，天坛是古代皇帝在阴极阳生的冬至日祭天的地方，被称为“天子”，其目的是祈求来年风调雨顺。
五台山：佛教本不重视易理风水，强调“世上本无穴，穴在我心中”。所以寺庙只选择背风向阳、风景优美、隔离尘俗的地方。但任何外来文化一旦深入中国，必然会受到中国文化的影响。中国古代高僧大德往往具有非凡的智慧和审美情趣，颇有选择环境的风水宝地。不难理解为什么世界的山僧占多数，为什么五台山、峨眉山、普陀山等中国传统名山早在几百年前就遍布了佛寺的道观。
新疆八卦城:据说八卦城的雏形是由南宁嘉定三年(公园1220年)道教龙门派教主长春真人丘处机应成吉思汗邀请到西域勘察设定的。700多年后，精通易理的伊犁开垦建造了邱宗浚。现在已经成为研究易经如何应用于城市建筑的重要基地。
紫禁城：紫禁城严格按照中轴线对称的原则布局。中轴线两端的建筑阴阳对称，中轴线为中央子午线，是规划紫禁城所有宫殿和北京的基准线。紫禁城的朝政三大殿，即奉天殿、华盖殿、金身殿(后改名为太和殿、中和殿、保和殿)、后卧三宫(乾清宫、交泰宫、坤宁宫)均位于中轴线上。其它宫殿如果不建在中轴线上，也严格按照对称规划布置，分布在中轴线两端。
广州中信广场：广州中信广场位于中国广州天河区新城中心，共有1栋80层摩天大楼中信大厦、2栋38层附楼、4层裙楼、地下2层停车场，毗邻广州东站。摩天大楼是广州高楼，建于1996年，是广州的标志性建筑之一。
设计师巧妙运用元运的衰旺，打破中国传统以南向为主的原则，立北向，达到财旺运长的效果。中信广场位于北部，靠近瘦狗岭，运往白和南岭，南部靠近中小型体育广场，俯瞰珠江，地势北高南低。北方有山，南方有水，中信广场像一把“椅子”坐南向北，寓意长运不衰。中信广场是20世纪90年代广州地标性建筑。随着中信广场的建成，它推动了周边办公楼和住宅楼的建设和发展，最终形成了以中信广场为主导的天河北商业区。
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易经与风水是整体与分的关系。
《易经》不仅是风水的精髓，也是风水初学者的必读之书。它在改造自然和风水布局方面有许多科学理论。它是风水科学化的基础，对人们更好地改造自然和改善生活具有重要的指导意义。
《易经》是群经之首，一般包括四本书:大学、中庸、论语、孟子；《五经》有诗经、尚书、礼记、《易经》、《春秋》。《四书五经》思想的构建离不开《易经》思想，因为《易经》诠释了宇宙与人的真相，这就是《易经》的学术意义。
简单来说，风水只是易经的一个小分支。易经是一种系统哲学，涉及社会、人类、宇宙和许多方面。
他们在某些方面有一个共同体。《易经》的中心论点阴阳是风水的主要依据。风水解释了地方阴阳的问题。它是关于位置的。它取决于水或偏山，甚至是房间的格式，以及各种东西的摆放。这与《易经》中世界上一切都有自己的命运、共同生活和克服，甚至是房间的方向，太阳对房间的照射程度有关，这与阴阳有关。
《易经》涉及的东西更广泛，而风水是专门解释一个方面的知识。特别是在阴阳方面，《易经》首先提出了这一理论，而风水则在未来借鉴《易经》并完全吸收。
扩展资料：
风水是中华民族历史悠久的玄术，又称青乌、青囊。学术上的说法叫堪舆。风水是自然的力量，是宇宙的大磁场能量。风是活力和场能，水是流动和变化。
风水最初是一种相地艺术，即现场调查地理的方法，也被称为地相和古代的舆论艺术。它是一种研究环境和宇宙规律的哲学。既然人是自然的一部分，自然也是人的一部分，就达到了“天人合一”的领域。
风水的创始人是道教女神九天玄女，战国时期出现了相对完善的风水知识。风水的核心思想是人与自然的和谐，实现“自然与人的统一”。早期的风水主要与宫殿、住宅、村庄、墓地的选址、方向、建设等方法和原则有关，是选择合适地方的形而上学。
参考:百度百科-易经
参考资料：百度百科-周易
北京紫禁城的风水讲究不多。紫禁城有很多，天坛也必须运用大量的建筑风水知识。那么北京天坛的风水讲究是什么，天坛的风水好吗？这些都是我们想知道的。接下来，我会带你去了解。
还想知道买房需要避免的建筑风水
一、天坛的秘密在于易经思想的妙用
天坛的位置是由先天八卦造成的。北京在北京内城南部建天坛，在北方建地坛，在东方建日坛，在西方建月坛。其理论依据是《周易》的先天八卦图。四坛中间是皇帝的首都。由此可见，以天、地、日、月坛为代表的占卜位置，与故都北京内城形成了先天八卦城。
天地日月是八卦中的四正卦。“四正之人，乾坤坎离也。观察它的大象，没有重复的变化，所以它是积极的。”——邵雍的《观物外篇》(注:这里的“四正卦”是邵雍创作的，是指先天八卦中的四正卦。乾坤坎离代表天地日月，南北东西，象征天地运行，日月变化。汉代卦气中的“四正卦”是指坎震，是后天的八卦。
在天、地、日、月坛中，天坛是最受尊敬的地方。天坛是明清两代皇帝祭天祈谷、夏至祈雨、冬至祈雪的圣地。它的目的是为明年的风雨祈祷。
天坛的布局构思充满了易经卦。
《易经》的“乾”卦来源于天坛四门的命名，即“元、亨、利、贞”。
天坛的形状是天圆地方的来源
中国对天地有敬畏之情。古人认为天空是圆的。有些人认为土地是平的，就像一个大托盘，被巨大的半球形天空覆盖。中国古代天文学家张衡提出了“浑天说”，认为“天之包地，犹壳之包黄”。在一些人的想象中，地球就像蛋黄。因此，天坛的形状设计受到古代“盖天说”的影响，也将天坛设计为“天圆地方”。
圆丘和祈祷谷建在同一个花园里。圆丘在南方，是上帝的地方。祈祷谷在北方，是祈祷丰收的地方。根据古人的思想观念，天地的结构被认为是“圆的地方”。因此，天坛墙平面南部为方形，象征地象，北部为圆形，象征天象。这堵墙通常被称为天地墙。
天坛主楼集中在南北中轴线上，“圆丘”、“祈谷”两坛也在这条中轴线上，每栋单体建筑用墙隔开，由一座长360米、宽30米的石桥连接。
三、运用吉利数字体现“天”的内涵
天坛的特殊性体现在“天”字上。因此，建筑细节处处体现为这一至高无上的“天”服务。
为了象征“天”，强调与“天”的联系，天坛圆丘的尺度和构件数量集中，反复使用“九”这个数字。
在中国古代，人们认为9贵的象征，所以它与9有着非常密切的关系。圆丘坛的中心是一块圆形大理石(称为天心石)。从中心到外，三层台面每层铺有9环扇形石板，上层环9块，环18块，第三环27块，第9环81块；中层从第10环90块到第18环162块；下层从第19环171块到第27环243块。共3789层，共3402块，象征九重天。
四、天坛通过建筑的规模反映了中国人的天文观
祈年殿中间有四根高大的通天柱，象征着一年中的春、夏、秋、冬。中间有12根金柱，象征着一年的12个月。外层的12根檐柱象征着一年的12个小时。中外层加24根，象征着一年的24个节日。三楼共28根，象征星期天28星宿。
此外，顶部有8根童子柱，36根柱子，象征着36天刚。大殿宝顶中心的雷公柱象征着皇帝的“统一世界”。
圆丘坛周围长160.2丈，总高度5米，分为上、中、下三层。四面石栏上雕刻图案的石板数量也有规定的数量。层每面45块，四面180块，由12个9组成。第三层每面18块，四面72块，由8个9组成。三层台面的栏板总数是360块，正好是历法中一个“周日”的360块。