《易经》起源于《易经》，简称《易经》。它始于占卜，但高于占卜。《易经》记录了许多古代历史事件，因此《易经》基于实践。《易经》是中国文化的经典，是中国文化的基础。在发展过程中，易学逐渐分为易理易学、象数易学、数理易学和纳音易学。
它在中国的易学史和自然哲学传统中不断发展。
堪舆学，即风水学，传统五术之一的相地艺术，即现场校察地理的方法，用于选择宫殿、村庄选址、墓地建设等方法和原则。原意是选择合适地方的知识。风水历史悠久，在古代，风水盛行于中国文化圈，是衣食住行的重要因素。保留了许多与风水相关的文献。从文献中可以看出，古代风水主要用于城镇和村庄的选址，以及宫殿的建设，后来发展到寻找丧葬地形。
1.易经是一部集体作品，周易体例本身不是一时一地一人之手。
2．《原始占卜周易》成书，必须预设能够知道超自然存在者的存在。
3．周易作品中对吉凶的判断，预设了吉凶背后人与世界关系的理论体系。
4．儒家易传哲学作品是发挥周易教育意义的理论作品。
易学与玄学的区别在于:起源、性质、分支不同。
，起源不同
1、易学：在古代，为了了解宇宙的自然，人们使用龟占卜和占卜的方法来问鬼神。在无知求知的过程中，他们不断地向占卜输入知识因素。经过多年的积累，连山、《归藏》、《周易》分别在夏、商、周三代集结成书(成书时间另有说明)，为易学的形成奠定了基础。
2、玄学:玄学起源于魏晋。玄学是中国魏晋至宋中叶崇尚老庄的思潮。
二、性质不同
1、易学:易学是在天人相应的学术思想指导下研究万物运行规律及其相互关系的哲学知识。
2、形而上学：形而上学是道家的表现。形而上学可以说是道家的一个分支或改进。
三、分支不同
1、易学:在发展过程中，易学逐渐分为三个分支:孔子代表的儒家易学、老势力代表的占卜易学、老子代表的道家易学。。
2、玄学:玄学一般分为三派:以何晏、、向秀、郭象为代表的玄学派；以王衍为代表的清谈派，以及季康、阮籍、“七贤”等名人的狂放派。
参考资料来源：
百度百科-易学
百度百科-玄学
易经与风水是整体与分的关系。
《易经》不仅是风水的精髓，也是风水初学者的必读之书。它在改造自然和风水布局方面有许多科学理论。它是风水科学化的基础，对人们更好地改造自然和改善生活具有重要的指导意义。
《易经》是群经之首，一般包括四本书:大学、中庸、论语、孟子；《五经》有诗经、尚书、礼记、《易经》、《春秋》。《四书五经》思想的构建离不开《易经》思想，因为《易经》诠释了宇宙与人的真相，这就是《易经》的学术意义。
简单来说，风水只是易经的一个小分支。易经是一种系统哲学，涉及社会、人类、宇宙和许多方面。
他们在某些方面有一个共同体。《易经》的中心论点阴阳是风水的主要依据。风水解释了地方阴阳的问题。它是关于位置的。它取决于水或偏山，甚至是房间的格式，以及各种东西的摆放。这与《易经》中世界上一切都有自己的命运、共同生活和克服，甚至是房间的方向，太阳对房间的照射程度有关，这与阴阳有关。
《易经》涉及的东西更广泛，而风水是专门解释一个方面的知识。特别是在阴阳方面，《易经》首先提出了这一理论，而风水则在未来借鉴《易经》并完全吸收。
扩展资料：
风水是中华民族历史悠久的玄术，又称青乌、青囊。学术上的说法叫堪舆。风水是自然的力量，是宇宙的大磁场能量。风是活力和场能，水是流动和变化。
风水最初是一种相地艺术，即现场调查地理的方法，也被称为地相和古代的舆论艺术。它是一种研究环境和宇宙规律的哲学。既然人是自然的一部分，自然也是人的一部分，就达到了“天人合一”的领域。
风水的创始人是道教女神九天玄女。战国时期兴起了相对完善的风水知识。风水的核心思想是人与自然的和谐，实现“天人合一”。早期的风水主要与宫殿、房屋、村庄和墓地的选址、座位方向和建设方法和原则有关，是选择合适地点的形而上学。
参考:百度百科-易经
参考资料：百度百科-周易