中元节通常被称为传统的鬼节。中元节最重要的是为家里死去的长辈和朋友烧一些纸钱。每年的鬼节，家里的成年人总是不让我们出去。在崇拜家人之前，他们应该先崇拜一位大师。

       所以，本期我们来了解一下中元节祭拜不能错过的神。

       在中元节期间，一些地区（如闽台地区）在崇拜亡灵之前，会崇拜一位名叫面燃大士的神，许多信徒称之为大士爷和普渡公。据说，在旧历七月，所有在阳世的亡灵都由大士爷管理。关于大士爷，佛教有几句话：首先，他是观音大士的化身，所以他被称为大士爷。第二，他曾经是鬼魂的领袖，因为观音大士的教育而皈依了他的门。从那时起，他就被称为大士爷，成为保护中元普渡的神。

       道教的规则是，太乙救苦天尊化身为面燃鬼王，是阴间鬼的指挥官，也负责中元节监督死亡灵魂受到阳间香火的影响。此外，灵宝派等一些派别并没有邀请面燃鬼王监斋，而是有何将军和乔将军两神分担这一职责。例如，宋末元初，林灵珍写的《灵宝领教济度金书》写为北魁玄范府神虎何、乔二圣。

       中国社会采用更多的佛教观点，各种法会大多以佛教的形式塑造大师的雕像：第一个二角形，绿色的象牙，高大而强大，头上有一尊观音菩萨佛像，象征着代表同情心的观音大师。一些谨慎的信徒会在中原节用纸制作大师的雕像，一些人会用卡片、肖像和木雕来祭祀，并把大师的神的位置或雕像放在桌子上，以便顺利祭祀。7月1日以后，他们通常会火化大师的雕像和位置，送到天空。

       在南洋，华侨风俗，中元普渡时，会悬挂写着“南无渡幽拔苦无量寿佛”或“南无分衣施食阿弥陀佛”之类字样的幢幡于大士爷神像之侧，甚至是神像手上；如书“渡幽拔苦”之类字句是希望佛祖引领亡灵往生佛国，若写“分衣施食”等等词汇，则指祈请阿弥陀佛助大士爷，平均分配纸钱、衣物、食品予众家亡魂。

       【结论】大师爷也叫普渡公，在北方一般不崇拜。然而，他非常重视闽南和台湾的神。在为家人烧纸之前，他必须先崇拜神。

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