首先你对用神的理解错了，问财，六亲中妻财之象有财的概念所以问财以财爻为用神。同理，子孙为六畜，所以问动物等以子孙为用神。用神是根据六亲之象来选的
那么世表示自己，应表示对立面，所以在一些卦中如问比赛，就不须看用神，而是看世爻和应爻的力量对比来决定主场赢还是客场赢。另外对立影响比较大的卦，如，我问我和对方能否复合，这个时候我是男的，感情应该选财爻为用神。。不过复合更强调的是世应彼我之间的关系，所以这个时候财爻哪怕旺象只能断感情还很好，真正复合与否还得看世应之间的关系
正常情况下以用神为主要吉凶标准，其次参考世爻的身弱身强。。应爻往往只是代表问的事情，或者对方这个人的状态而不直接参与吉凶
1、占他人的吉凶，比如测父亲疾病，以父母爻为用神，测父亲官讼，还是以父母爻为用神。测子女疾病，以子孙爻为用神，测兄弟吉凶，以兄弟爻为用神等。凡占一切人物吉凶者，均以以被测者定用神。
2、占他人他事、他人的他人：这个情况，不涉及到被测者的吉凶利害，而是问他人的他人，或者是他人的他事。那样的话，取用原则是最后关键人或者最后关键事。
（1）、占他人的他人，取用神的原则是，以他人与他人的关系，来确定用神。比如《增删卜易》婚姻章：男家占女，不拘父母、亲朋代占者，无不以财为用；女家占男，皆以官为用神。
比如问丈夫的兄弟吉凶，以兄弟爻为用神，而不是官鬼爻为用神
（2）、关于他人他事取用原则：以他事为用神，比如父母问子女找工作的情况，已经花钱托人了，看情况如何，这个卦的重点，就是财爻、官爻。
问父亲的官运，以官鬼爻为用神。当然，如果问父母吉凶的话，还是以父母爻为用神。
在初入门的时期，用神多现，取用一个用神断卦比较容易理清头绪，是一个方便的做法，一般来说用神多现时有这么几种取用法：取其发动不用安静、取其不伤不用克伤、取其不空不用空亡、取其不破不用月破、取值世应的用神、取临近世爻的用神、取值月日的用神等等。但在熟练断卦技巧之后用神多现往往都做参考的，不是将其中之一废掉不用。有时是以其中之一定事体吉凶，另一定应期；有时是以其中之一为事物先前的状态，另一看做后来的状态，有时将两个用神看做是一件事的两个方面等等。