学习杨公风水有那些书
学习正宗杨公风水，在杨公风水发源地三僚村，有一套成熟的理论和实践方法，千百年沿用至今。但是必须是三僚入室弟子，才能得到这些理论书籍。
我这里只能公布一些大致方向性的书籍，仅供参考：
《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒杖》、《青囊奥语》、《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝昭经》、《安门秘法》、《灶卦书》、《八宅明镜》杨筠松著
《怀玉经》、《拨沙经》、《泄天机》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》、《俯察本源歌》、《一盏灯》廖禹著
《八分歌》曾文辿著
《催官篇》赖布衣著
《三宝经》刘江东著
蒋大鸿地理辩证等等
正宗杨公风水传承人都是谁
正宗杨公风水传承人都是谁？现在一提到风水,很多少都首先会想到杨公风水杨筠松,他所传下来的也称之为杨公风水但杨公的风水来自哪里?他的师父又是谁呢?
杨晤揭秘杨公风水传承：源头是白鹤仙人—发展于邱延翰—成熟于杨筠松
邱延翰，字翼之，是山西闻喜县人，具体生卒年代不详，大抵生是于唐贞观年代，享龄90多岁。他是当时堪舆隐者白鹤仙人的高足，上知天文，下晓地理，为古代阴阳学家，被称为自风水祖师郭璞之后的古代第二代风水宗师，唐玄宗敕封为亚大夫。据说邱延翰家资丰厚，性好山川，曾足迹踏遍山华夏大地，其间曾拜精通堪舆术的白鹤仙人为师，习《寻龙八式歌》等堪舆著作。民间故事称邱延翰游泰山时，误入四壁石室缘遇堪舆祖师郭璞授玉经，故洞晓阴阳至理（杨晤注：这明显是民间的传说，多是附会罢了）。连番奇遇，使邱延翰艺业精深，成为一方奇士，其乐山乐水，云游天下到处为人相宅卜地，名扬九州。唐玄宗把邱延翰留京城做官，此举实则软禁他于宫中，并派遣杨筠松专门看管，故杨公与之相识而投缘，惺惺相惜。相互切磋堪舆之术，杨救贫被邱延翰的学识所倾倒，遂生拜师之心而获倾囊相授。后黄巢起义攻破长安，杨救贫趁机放出邱延翰。邱延翰遂更名换姓隐居终南山，时而四处云游为人相宅卜葬作福。
杨公是赣南形势派风水祖师，杨、曾、廖、赖之首。杨公因战乱，避难赣州三僚，壮大了形势派风水术，传三僚曾廖两氏，后来杨公风水的传人，三僚是形势派风水祖师杨筠松定居和传道授业的地方，在风水文化史上有着独特的地位和深远的影响。
杨公风水是一个完整的理论系统,由于传承时被后人传的七零八落、肢离破碎,以至人们对其产生误解,什么原因呢?杨晤：原因是明代刘伯温破龙斩凤。
什么样的风水才是杨公真传？不迷信传承，相信实践是检验真理的唯一标准。
现在杨公留下来,大家公认是他写的书有撼龙经、疑龙经、天玉经。其他还有很多挂名的。杨公正宗风水学,已有数千年的历史文化积淀,风水经典,独树一帜,寻龙探穴,操盘堪址,与实践理论,有永恒魅力和当今价值,
杨公风水真传秘诀详解
具体内容如下：
第一、杨派风水的全部操作过程，先是《龙经》的峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是挨星取运，以明作用时机。所以，原看大局，重视峦头，只有真龙才有真穴，只有真穴才能做地。希望大家能够清楚主次关系。
第二、“唯有挨星最为贵，泄露天机密。”挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时。是真的天机。龙穴山向是从阴阳雌雄上配出来的。若挨星挨出来的生旺之气，不能挨到龙穴山向水上，就说明此穴的时机未到，哪怕你的龙有多真，穴有好美，依然没有用武之地，久而不发。
第三、一家骨肉之亲，若能寻得龙真穴的，雌雄配合好了，然后又能立得真向，那么就能得到龙穴的气场荫佑。很多人读书，只读一半，或者三分之一，就认为自己懂得了全部的知识。道先生讲，读杨公之书，必须承前启后，贯通上下文意，才不致被诸家注解所误导，因为现在注书的人水平自己也有限，注解出来的很多曲解了原作者的意思。所以越学越远
第四、杨公一再强调，要大家认得真龙，才能立穴消砂纳水，为我所用。若没有真龙，只想到消纳水那是没有任何用用的。现代很多人喜欢本末倒置，或者急功近利。看到一个山形，但可作为穴位。龙都无气，或者假龙不结穴，你立向再好，消砂纳水再符合格局，也是框然的。