天干中从甲到癸的十个字的本义是什么
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干的本义就是万物出生，长大，衰老，死亡的一个过程。甲是万物破壳而出的意思，可以称为破壳期。
乙是万物出生，抽丝发芽的意思，称为发芽期。
丙是茁壮成长成幼苗，显露出行迹，能够被看见的意思，称为幼苗期
丁是成长为少年，朝气蓬勃之相，称为长大期。
戊是长到成年，身强体壮之意，称为成年期。
己是成熟老成的意思，称为巅峰期。
庚是万物收敛有实，秋收之相，称为秋收期。
辛是新的意思，万物重新成为种子，称为结种期。
壬是重新开始孕育生命，称为孕育期。
癸是被种植地下的意思，没有破壳之前的状态，称为播种期。
所以说，十天干的本义就是世间万物从无到有，从弱小到强壮，从强壮到衰老，从衰老到死亡的一个循环过程。十天干的本义并没有太多的意义，最初是商朝各代天子的名字，譬如：天乙子履、外丙子胜、仲壬子庸、太甲子至、沃丁子绚、太庚子辩、小甲子高等等。
天乙子履（约公元前1670年—公元前1587年），即成汤，子姓，名履，古书中说：“汤有七名”：汤、成汤、武汤、商汤、天乙、天乙汤，
直到出现了天干五合理论后，十天干才具有了阴阳五行的实际意义，这就是甲己合（化土）；乙庚合（化金）；丙辛合（化水）；丁壬合（化木）；戊癸合（化火）。十天干从此也拥有了阴阳五行：
阳干：甲、丙、戊、庚、壬。
阴干：乙、丁、己、辛、癸。
甲乙为东方木、丙丁为南方火、庚辛为西方金、壬癸为北方水、戊己为中央土。
人们将仁义礼智信五种道德带入到天干五合中：
甲己合（化土）代表信；乙庚合（化金）代表义；丙辛合（化水）代表智；丁壬合（化木）代表仁；戊癸合（化火）代表礼。
从此十天干才终于成为了人人必学必会的基础知识，就像现在的阿拉伯数字一样，无论大人小孩都能知晓。十天干和十二地支组合成六十花甲子，用来计年，计月，计日，计时，这是最早的相当于阿拉伯的数字。
十天干的本义并没有太大的意义，十天干最大的功用就是代表阴阳五行，代表仁义礼智信五种道德，用来作为计年，计月，计日，计时的最基本的符号，用来代表世间一切万物的符号。古代六礼合一
古代的六礼是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎；
1、纳采
纳采是六礼中的第一礼。现在的通行意义主要指有待娶亲的吉士（也就是青年男子），男方家庭托媒人寻找合适的女子作为婚配对象，并带着礼物向女子的家庭前去提亲问礼。在女方及其家族同意之后，再行“采择之礼”——及向女方家献上吉祥如意的礼物作为求婚之礼。一般情况下，纳采所用的礼品多为大雁，取其纵横南北，协理阴阳之意。
2、问名
问名是六礼中的第二礼。主要指男方在女方接受提亲的建议后，将女方姓名及生辰八字带回男方家中，卜占吉凶。问名阶段主要要做二件工作，第一，了解女方姓氏，古时讲究“同姓不婚”，问女方姓氏是为了避免这样的事故。第二，取得男女双方的生辰八字，为下一步“纳吉”仪式进行准备。
3、纳吉
纳吉是六礼中的第三礼。主要是在祖先神案前看男女的生辰八字是否适合婚配。如果不合，要及时采取行动。若是双方八字相合，便根据八字确定婚礼吉日。
4、纳征
纳征，即正式送聘礼，男方奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等到女家，女家收取聘礼，彩礼多系金银首饰、单棉衣料之类。不过，礼物丰薄视家境状况而定，一般讲究有鸡、鱼、糕、糖双数，礼担披上红布，衬以柏枝、红枣、桂圆、花生等吉祥物，贴鲜红双“喜”字送上。下聘后，男方每年还必须在端午、中秋、春节给女家奉送“节礼”走动。
5、请期
请期，民间俗称“提日子”、“送好”、“择日”、“送日子”，是指男女双方到了结婚的年龄，男方请算命先生挑选良辰吉日，选定结婚日期后，写在红纸上由媒人或媒人陪同男家送到女方家，通知女家为女儿出嫁做好准备。
6、亲迎
亲迎又称“接新娘”，即成婚当日，新郎亲自前往女家迎娶新娘，或者男方请“好命人”代迎。接新娘是整个婚礼的一大高潮，也是婚俗文化中最富民俗色彩的事。迎亲前一日，女方家将陪送送往男方家，称为“过嫁妆”，也有在大喜之日吹吹打打嫁妆随新娘同行的。
天德，四相，益后，五合，鸣犬对什么意思
天道、天德：天之福德，所在必吉.四相：宜种植养育、修造远行鸣吠对日：宜破土斩草，安葬死者益后:宜修造嫁娶、安置产室五合：宜婚姻会亲、立券交易