怎么看山势龙脉
风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。平地也有龙脉，其标志是微地形和水流。对龙脉好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。风水龙脉大致反映了我国的山脉走向，是古代先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累
中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造；昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。
龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风，并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之。”这是北京城为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越。
风水山脉如何看懂
风水是中国传统文化中的一种理论，其核心概念是通过环境对人的影响，从而达到协调自然和人的关系，以获得吉祥和幸运。风水山脉是指在风水学中被认为具有特殊意义的山脉。在中国古代，风水山脉被视为神圣之地，人们相信它们拥有神性和能量，可以带来好运和繁荣。
风水山脉可以通过不同的方式进行解读。首先，可以通过山脉的形状和位置来判断它们的风水效应。例如，一座高大而陡峭的山脉被认为具有较强的风水效应，因为它可以阻挡不良的风和不利的能量。此外，山脉的位置也很重要。在风水学中，一座山脉被视为能够吸收和储存气场的地方。如果山脉位于城市的中心位置，它可以吸收周围的负面能量，从而保护城市的居民免受不良影响。
其次，风水山脉的色彩也被认为具有特殊意义。在风水学中，不同的颜色代表不同的元素和能量。例如，红色代表火元素，蓝色代表水元素。如果一座山脉被覆盖着蓝色的植被，它就被认为具有强大的水元素能量，因此可以吸收和调节周围的负面能量。
最后，风水山脉的历史和文化背景也对其风水效应产生影响。在中国古代，许多山脉都被视为神圣之地，因为它们与传统神话和传说有关。例如，华山被认为是道教的圣地，泰山则被视为帝王之山。这些山脉被视为拥有强大的能量和神性，可以为周围的环境带来好运和幸福。
风水山脉是中国传统文化中非常重要的一个领域。通过对山脉的形状、位置、颜色、历史和文化背景等方面的分析，可以了解它们的风水效应，并为人们带来好运和幸福。
风水中的“破山”“侧山”是什么意思
破山的山势有二种，第一就是人工挖掘，自然把山龙之气破坏，第二就是山龙无气，产生山崩的现象，此二种山形，皆可曰破山，据我所知，如高雄左营半屏山的山势，就可称为破山，又左营半屏山亦可称为侧山，因其左右斜歆不正之故，一般来说，山气若失散，必不牢固半屏山山崩，此乃挖掘和地气不固的现象，此等山就是破山
所谓侧山，乃是左右斜歆之山也，侧山亦即是不正之山也，若从分水岭仔细分别之，则有双边不平衡的现象，一边太陡，一边太斜，一边坡度长，一边坡度短，侧山有地灵，但地灵不依正规之形态而走，所以容易发生凶邪之事