风水罗盘图怎么看_哪种图好用
风水罗盘分为三个部分，从风水罗盘图上看，中间有指针的位置是天池，也叫海底，作用是指示方位。紧邻天池尅呀转动的圆盘是内盘，内盘上有很多同心圆，每一圈又有不同等分的格子，最少是五层，最多有五十二层，这是最让人眼花缭乱的一个部分，各个门派内容不同。内盘的托盘就是正方形的外盘了，外盘部分不是每一种风水罗盘都有，有些风水罗盘只有天池和内盘。外盘上的十字红线用来校对指针，使用起来更方便。当我们用天池指标和外盘十字线找准方位，就可以根据内盘内容来做风水推断了。
风水罗盘图——三合盘
风水罗盘中的三合派属于风水流派中的峦头派最常用的一种罗盘。靠天池内盘第一层为先天八卦，第二层是地母翻卦九星盘，第三层二十四天星盘，第四层地盘正针二十四山，第五层二十四节气，第六层穿山七十二龙，
第七层一百二十龙，第八层人盘中针二十四山。第九层人盘中针一百二十龙，第十层透地六十龙，第十一层二百四十分金，第十二层十二次盘，第十三层十二分野，第十四层天盘缝针二十四山，第十五层天盘缝针一百二十龙，第十六层盈缩六十龙，第十七层浑天星度五行，第十八层二十八宿。结合天干地支，四季星宿和门派经***出风水判断。风水罗盘图——三元盘
三合派属于风水流派中的理气派常用罗盘。从天池开始，内盘第一层先天八卦，第二层八宫黄泉，第三层八煞黄泉，第四层地盘正针二十四山，第五次穿山七十二龙分金盘，第六层二十四山九星分布层，第七层中针二十四山，第八层平分六十龙分金，第九层平分六十龙分度，第十层中针一百二十分金旺相线盘，第十一层缝针二十四山纳水，第十二层逢针一百二十龙分金旺相线盘，第十三层玄空太易卦内盘卦气数盘，第十四层玄空太易卦之内盘卦名，第十五层玄空太易之外盘卦气数，第十六层玄空太易卦之外盘卦名，
第十七层玄空太易卦之外盘运气数，第十八层玄空太易卦线爻度。依然是以天干地支，五行星宿判断风水，但门派经文不同，内盘已经区别很大。风水罗盘图——三元三合综合盘
三元三合综合盘是把三元盘和三合盘结合起来，
现在运用最广的一种风水罗盘。内盘从内到外依次为黄泉口水煞，劫曜煞，二十四人伦，二十四山八煞黄泉，地盘正针二十四山与土地公决，穿山七十二龙，地盘立向一百二十分金，人盘中针二十山，八宅明镜八宅派，八宅吉凶方，九宫紫白飞星生旺泄煞，龙门八局，龙门八局水法吉凶，天盘缝针二十四山，六十四卦纳六十甲子，先天八卦三元卦气，六十卦象，先天八卦三元卦运，六十四卦卦名，父母卦及三元贪狼九星，南北卦，六十四卦初爻、上爻，六十四卦官鬼爻及吉凶，二十八宿之现今宿度，线度五行，线度五行吉凶，二十八宿开喜度及周天三百六十度共二十八层。将理气派和峦头派很多内容结合在一起，准确性最好，但经文非常复杂繁多。
结语：大家明白了每一层内盘上标准了什么内容，也就明白当看风水时，需要从那一层内盘上找经文断语，当然对于风水不太明白的朋友可能就觉得头大了。希望以上内容能给大家了解风水罗盘图有所帮助。
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关于浑天二十八宿和风水运用的关系——实践应用篇之一
&160;&160;上篇文章里我们论述了浑天二十八宿的三套五行系统，懂得了“宿主五行、星度五行和线度五行”的区别。这篇我们就将具体怎么来运用二十八宿的这些五行系统。
&160;&160;&160;&160;二十八宿用于风水，最重要的功能就是拨砂，也就是用罗盘测定某个阴阳宅周围的砂所处的方位，然后看这个砂对应的二十八宿，再通过五行生克关系，看这个砂对阴阳宅有利还是无利。应该说，拨砂在很多风水流派里都有，但是把二十八宿运用到拨砂里，这是赖布衣的首创，也是赖布衣天星风水流派最核心的内容之一。现在举例说明。
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&160;&160;&160;假设现在有一处阳宅，第一步，我们用罗盘的地盘这一层来测定这个阳宅的坐山朝向。如图所示，是乾山巽向兼戌辰。再看罗盘的十字线压在二十八宿的哪一个位置？对了，是奎十八，也就是奎木狼的位置。可能你会问，奎木狼有十八度，宅子的坐山到底是压在十八度中的哪一度？能不能再精准些？好，理论上可以。仔细看，十字线压在了第七个小格子，也就是奎七度。这个阳宅就是坐奎宿七度。这是非常精准、但也是非常理想化的测量。为什么这么说？因为真正实践中我们在给阴阳宅测定坐向时，往往不可能测到一度一度那么细致。尤其现代城市中的大型阳宅，测坐向时受到各种各样的磁场干扰很大，要想测到二十八宿的某个线度那么精准（一个线度，也就是一小格，只相当于周天360度中的0.98度），基本是不可能的。就像上面这个例子，在实际堪舆中，到底是奎七度，还是奎八度、奎九度，很难把握准。所以一般来说，我们不用苛求精确到一格一格的线度，而是只要知道测出的这个坐向对应的是在奎木狼这个范围内，也就行了。奎木狼的宿主五行是木，这个阳宅坐山对应的二十八宿五行就是木。
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&160;&160;第二，我们再来测量阳宅周围的砂，砂可以是自然界的山峰，也可以是城市里的高楼大厦。现在假设通过测量，在这个阳宅的甲方有一座砂。请注意！测量砂的方位时不是用地盘，而是罗盘中间那一层人盘。再来看，这个人盘甲山所跨的区域正好在二十八宿的尾十八，也就是尾火虎，宿主五行是火。所以，这座砂对应的二十八宿五行就是火。
&160;&160;现在进入第三步，也就是最关键的一步，拿宅和砂进行五行生克关系的对比。要明确一点，宅为主，砂为宾。以他们各自所属的二十八宿五行来比较，砂生宅，为“生砂”；宅生砂，为“泄砂”；砂克宅，为“煞砂”，宅克砂，为“奴砂”，也叫“财砂”，还有就是宅和砂的五行相同，叫做“旺砂”。其中，生砂、旺砂、财砂都为吉砂，煞砂和泄砂为凶砂。我们知道了这样的原理，某个方位的砂是吉是凶，就一目了然了。如上例，阳宅的二十八宿五行为木，砂的二十八宿五行为火，宅生砂，泄我之气，故为凶砂。
&160;&160;这就是赖公风水二十八宿拨砂最主要的“三部曲”操作法。细心的朋友已经看出来了，前面所举的例子，我们是假设已经有了一个宅子，来判断周围的砂和它的吉凶关系，是属于“看风水”的范畴。但实际上，二十八宿拨砂法更大的意义在于“做风水”时，为阴阳宅如何定向提供重要的参考标准。比如我们站在某个初步选定的穴位周围，通过测量发现人盘甲山方位有一座砂，对应的二十八宿五行是火，那么我们在造房子定向时，就要选择对应二十八宿五行为土或火的坐向，使那座砂成为为我所用的生砂或旺砂，得之大吉。所以刚才案例中，那个乾山巽向兼戌辰的坐向就不能用了，而如果改成辛山乙向兼酉卯，坐宿是胄土雉。火生土，得砂来生我为生砂，就是由凶转吉了。
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