祠堂主牌位如何摆放外牌位

牌位应该是阶梯式的。最上面一个是一世祖，从上到下刻在牌位上:一世祖忌讳某德配某某的精神位置。在古代，多妻制可以与尊卑并列。如果你面对牌位，右边是上面。如果二世祖有五个，长子在中间，次子在右边(面对牌位)，三子句在左边，四子在右边，五子在左边。等等。

祠堂照壁讲究

祠堂方位宜忌

1、阴影墙的尺寸需要从其位置、功能和材料来确定，不能一概而论。简单地说，宽度靠近门，太宽很难从门外看到隐藏，太窄看起来很吝啬。根据人类最舒适的比例，宽度和高度为16：9或者4：3。

2、墙与门的距离一般为4.6米。庭院内墙壁和门的大小通常取决于门和房屋面积的大小。墙壁具有挡风和遮挡视线的功能。墙壁与门之间有三种尺寸，即3.6米、4.6米和5.6米，其中46米是常用的距离。此外，照墙是传统民居建筑形式四合院必备的屏风墙。照墙分为内照墙和外照墙，通常由砖砌成，由座椅、身体和顶部组成。

为什么祠堂前有两个高台？有什么作用？

在建筑中，正房和正殿突出了与前台相连的平台，称为“月台”。月台不仅是建筑的基础，也是其组成部分。

因为这种平台宽敞透明，一般前无遮拦，所以是看月亮的好地方，成了赏月的平台。古人咏月台的诗词俯拾都是。“未央楼殿倚天开，东北偏高为月台”(岳珂宫词100首)；“呼匠琢山骨，临水起月台”(汪新《五咏月台》)；“同上最高台，山头晚开”(潘屿“饮张一斋月台”)，大致可以说明月台的建设方向。月台的功能主要用于赏月，“明从海上来，明亮地进入我的眼睛。宋代宋敏求在《运司园亭月台》中写道：“如何登高台，对月尊酒”；“城端筑楼台，木材转深路。这是《阆州东园十咏·明月台》中文同的诗。宋代的张舜民说：“明月常满，使君屡开，何必等月上，日暮便登台。”；而苏辙则有一首歌“夜色何苍苍，月亮久不上。不上倚城台，无奈东南山。陈文蔚有一首诗《月台观月》：“秋来无日不来，独喜今宵满月。仰面青天思把酒，送情古调携琴。凉风舞手将举，白露沾衣夜深。要看一个清影满，尽教转移到碧梧阴。上面的诗，足见赏月之夜上月台是古人生活中不可或缺的一部分。古人登月台心情舒畅，思绪万千，会引发各种人生感悟。南北朝梁元帝在《南岳衡山九贞馆碑》中有句“上月台遗爱，登云忘老”。遗爱是后人留下的仁爱，这是登上月台的愿望，而与云景如此接近，更是忘记了自己的年龄。望月时，杨万里“高台走上青天半，手拿银盘卓银汉。唤起堕仙同醉吟，一边问月一边倒，真是浪漫。这里的贬仙无疑指的是李白，“君能喝酒更能诗，一夜无月君不嬉戏”“君但一斗百首诗，莫问有月来什么时候”。可见，月台的气氛已经深入诗兴。