风水学说科学吗
趋吉避凶是中国人的传统思想，天人合一是中国人几千年的灵魂理念，中国人无论婚丧嫁娶，盖房修门都讲究择日择时，对美好生活的追求，祈求吉祥如意，是国人孜孜以求的梦想！
风水学说是一门非常复杂的学问，涉及天文地理，星象占卜，建筑景观，空气流动，水流方向，地球磁场等相关学问，不能简单地理解为封建迷信！
而风水学，在古代是真正学问大家必备的标配，众所周知三国名相诸葛亮传世的诸葛村，明刘伯温的太极村，据说非常科学，以现在建筑上讲，消防，给排水，地磁对人的影响，空气循环等都非常理想，适合人居，大家想想，古人在没有飞机，没有现代技术设备，而造出令人叹为观止的人文建筑，是多么神奇！
不论阴阳宅都讲生气与死气，生气就是清新洁净，有利于人与鬼神都有好处的气，而死气，是滞涩闭塞之气，污秽之气！
风水，从字面上看，风是空气，水是饮水，人活着呼吸，离不开空气，空气质量与对冲直接影响人的身体健康；水是生命之源，不论人体，还是与人密切相关的动植物都离不开水！
而风水延伸对气象，星象，建筑，环境，地磁，季节时空对人的影响！
可以说风水学说是比较科学的一门综合学问！
什么是阳宅
“阳宅”是指人类居住的地方，古代人以先天八卦为体，后天八卦为用，开创了判断住宅凶吉的阳宅风水。中国先民历来重视阳宅风水，经过漫长的发展，如今阳宅风水分为理气派与形势派。
在阳宅三要中以三种要素来定吉凶，一是看大门，二是院内主人住的位置，三是厨房的坐向，
风水起源与传承
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风水的起源与传承
在人类进入文明时代开始,开始部落群居和城村群居,对原有的理论加以细化,并融入先后天八卦的思想,此时的风水术大多为统治阶级。
在隋唐时期，风水理论得到进一步的发展，形成了两大派系――江西形势派和福建理气派。杨筠松是形势派的创始人，其作品《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《青囊序》等，为风水学理论的进一步发展奠定了坚实的基础。
因此，这些著作一直被风水研究者视为至宝。
到了明清时期，风水学已经达到鼎盛时期，各种风水著作如雨后春笋般地出现，甚至到了泛滥的程度。
其中以吴鼐的《阳宅撮要》、蒋大鸿的《地理辨证》、赵玉材的《地理五诀》较为有名。
在形势与理气两派的基础上又分为四个派系――八宅派、玄空派、杨公派、过路阴阳派。
其实历史上也有多次风水被时代打压的例子，但作为华夏文化瑰宝，风水屹立不倒，依然代代传承下来。