罗盘有柄的典故
罗盘，又名罗经。“……罗经之制，轩帝创其始”（〔清〕王道亨《罗经透解》）至今，已有几千年的历史。其间罗盘前身叫做“司南”（即古代发明的利用磁石指极性制成的指南仪器），早在战国时期就开始使用。《韩非子·有度篇》：“先王立司南以端朝夕。”东汉王充（27～约97）著《论衡·是应篇》：“司南之杓（biāo），投之于地，其柢指南。”其中杓，指以磁石仿北斗星而磨制成的匙状磁体，柢是指匙柄，地指地盘（已有八卦、天干地支、二十八宿），这是罗盘的早期式盘。之后，盘式有了新的变化，逐步发展为天盘、人盘、地盘、二十四个方位，一个圆周360度，还有八卦、天干地支等等。到了晋、唐朝罗盘又有了较大的发展，至宋代已有正针、中针和缝针，明清时期又增加了许多新层次。随着由简至繁的发展，罗盘有多种款式，又有不同的种类，分为三合盘、三元盘和综合盘三种，最多的有三十六层，很多地方都有生产。
罗盘最初只用于看地形地貌，发展成为中国古代整个堪舆的常用工具，“体精用宏，变化无穷，洞哉包罗万象，经纬天地，上可以格天运星度轮回，下可以辨山川方位吉凶，中可以定人间阴阳两宅，而万事利用之至宝也。”（〔清〕王道亨《罗经透解》）其理论博大精深，涉及多种学科，且历史演变复杂，以上只是简单的。我认为它应该是历代名贤集体智慧的结晶，当属优秀的非物质文化遗产之一，很难说是谁发明的。至于跟道教有没有关系，我认为与道教无关。
三奇六仪为什么分为天盘和地盘
三奇六仪分为天盘和地盘是因为这两种奇数和六数的排列方式以及用途不同。天盘是指奇数的排列方式，即三个数字从上到下排列，每一位表示不同的天干，而地盘是指六数的排列方式，即每个数字代表不同的地支，用于表示出生的月份和时辰。天干和地支是中国古代的一种时间单位，它们的排列和组合被广泛运用于占卜、风水、农历等领域，以及传统文化中的很多方面。因此，将三奇六仪分为天盘和地盘，更方便人们对它们进行认识和应用。
罗盘没有指针能用吗
罗经之上，方形的地盘托着圆形的地盘，天盘可转地盘也可以转，只有中间天池那根指南针不能转，这根针是罗经的灵魂，从理论上说，老风水师并不需要罗经，只需要一个有足够精度的指南针。
罗经的作用首先是定方向，然后在各个方向的线度上列出五行八卦星宿卦爻，风水师按理气条件计算各点各方向的吉凶，大前提就是中间天池的指南针是准确的，能静静地指着南北，如果罗盘上没有指针，那罗盘就失去作用了。