这一时期的佛教武器带来了最强大的佛教武器。藏传佛教密宗用人的骨头制作各种武器。骷髅碗，又称头器，是密宗修行者举行的灌顶仪式，在灌顶壶里盛圣水，头器里盛酒……跟随小编继续了解最强大的佛教法器！

       佛教最强大的法器
       西藏密宗法器：骷髅碗
       藏传佛教密宗用人的骨骼制成各种法器。骷髅碗也叫头器，是密宗修行者举行灌顶仪式时，在灌顶壶里盛圣水，头器里盛酒。师傅把圣水洒在修行者头上，让他喝，然后授予密法。灌顶的意义是让修行者聪明，冲走一切污秽。

       关于骷髅碗的使用，《格萨尔王传》记载:格萨尔王在长臂妖魔面前束手无策。后来，在梅萨王妃的帮助下，他在头盖骨碗里放了毒药水，使命根干枯。他用金斧砍断了命根，用神弓宝箭射死了命根牛。当妖魔额前的水晶鱼发光时，他用箭射中了魔王。然而，西藏骷髅碗的使用自古以来就不常见。

       桑耶寺建成后，白若杂在印度学习密法，返回西藏传播。在密宗的修行仪式上，赤松德赞的妃子侧绷纱说:所谓嘎巴拉，就是人的头骨；所谓巴苏大，就是人的内脏；所谓冈凌，就是胫骨做的号；……，这不是教学方法，而是从印度进入西藏的罪恶。这段历史资料表明，当时使用骷髅碗并不常见。几百年后，随着密教在西藏的广泛传播，它在西藏的普及开始流行，而不是土生土长。在密宗礼仪中使用骷髅碗之前，骷髅碗在西藏并没有被广泛使用。

       元代皇室特别喜欢藏传佛教。据说藏僧杨琏真伽曾勾结维吾尔族宰相桑哥盗掘南宋皇帝后卿相陵100多座，以宋理宗的头骨奉献给皇帝。

       13世纪中叶，西方游记描述了使用骷髅碗的习俗。这一时期是藏传佛教向中原广泛传播的阶段。

       在明朝，宪宗开始时，藏族僧侣受到皇帝的青睐；在北京的市民中，一些人混合在藏族僧侣的行列中，挖掘坟墓和棺材，把头骨做成骷髅碗，卖给藏族僧侣修理法律事务。这表明，在藏传佛教中使用骷髅碗已成为一种代表性的行为。

       西藏密宗法器：人骨笛
       藏语叫刚洞，长约30厘米，由人的小腿骨制成，局部包银或铜，声音尖锐刺耳，给人一种恐怖感。

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