在风水学中，寻龙点穴是非常重要的一部分，人们对风水的理解大多来自于此，那么什么是点穴呢？本期风水知识将带您了解风水“点穴”是怎么回事？定安墓地。
一、风水学中的穴位是什么？ 风水论穴，也属比喻：这就像人的穴位，取义至精。选穴法称为穴法，必须对龙法、砂法、水法进行整体权衡。所谓：穴者，山水相交，阴阳融凝，情之所钟。就穴法而言，穴位选择的关键在于“内气萌生，外气形成，内外相乘，风水自成”。也就是说，内气萌生，言穴暖而生万物，外气形成，言山川融合形象。生气萌在内，形象在外，实相乘。也就是说，城市或其他建筑选址的立足点应该围绕着龙、砂、水，内敛向心。
这种模式，也就是我们现在所说的地方，一方面可以依靠周围的山脉和河流，以防止风吹，抵抗沙子攻击，迎接阳光，阴阳和谐，形成良好的生态小气候。另一方面，龙、砂、水种的景观形象，都爱在穴中，给人最丰富的感觉，得到游目成怀的心性寄托。所谓穴位不虚立，必有所倚，以龙证穴、砂证穴、水证穴、因形拟穴，全其天工，按其环保，全其自然趋势，时期不违背环保之妙而止耳。
甚至“如画工丹青妙手，必须是几处厚，几处淡，彼此掩映，方成佳景”等等，都说明了穴位的选择。事实上，穴位的选择应该是山水的选择，即龙、砂、水的综合权衡。以人身穴位为比喻:穴本含点，然后延伸为龙脉止聚、沙山缠护、川徐英回、阳阴、土厚水深、郁草茂林之一。因此，穴法也被称为这种大格局的“区穴”。以明堂、堂局诸语为代表，以义穴为区穴、明堂、堂局核心。也就是说，明则取义于照临而忌塞，堂则取义中正忌偏颇。
二、风水学上的穴位是什么？ 指定安坟立宅的地方。名为点穴者，称其地为龙脉真气融聚的结穴。风水家认为，点穴是堪舆中最关键的一环，不能稍有闪失。《葬经》郭璞的《葬经》：“势来形止，是全气、全气的地方，当葬其止。“注云：“止之一字，最叫吃紧。世间埋葬者不乏全气之地，但在于止处却有暧昧耳。 千里来龙，五尺人手，只差一指，尽废前功。纵奇峰耸拔，秀水之玄，都不为我用。《指南》云:‘立穴若仍不正，纵饶吉地也徒然，高低深浅如葬误，福变灾起祸’。而且，真穴的步位很小，尺寸不能改变，如果左右移动，就会失去它的位置。
《玄女青囊海角经》云:“定穴的方法如人之有窍。当你仔细审视阴阳，熟悉情况的时候，如果差不多，那就是千里之外的谬误。不仅没有福阴，还有酿祸，可以粗心大意。“要点真穴，如《葬经》所说：“乘其所来，审其所废，选其所相，避其所害。“乘其所来”是指区分龙脉真气的来势 行停，使脉不离穴，穴不离脉，仔细观察其阴阳、强弱、顺逆、急缓、向后、生死、浮沉、虚实，确定位置前后左右，增减尺寸，达到内接生气、外扬污浊空气的目的；
“审查其废物”是指形势进入自然趋势，往往被人工破坏，或牛羊践踏，或开垦种植，或施工损益，或锄头增加或减少，使三分之三的趋势不复存，使蝉翼，金鱼形状，真实性，所以当龙真正，水净砂，观察前后保护，相同，适当的切割点； “择其相”，相者辅也，是指观看其蝉翼的护卫，三分之三合的崎骏急于平缓地确定埋葬地点；“避免它的伤害”是指为了生气而避免死气，注意阴阳、生死、大小、深度和背部，寻求三吉，远离六凶，避免五不埋山，十贫十贱之地。这样才能点得真穴，顺天命夺神功，得到自然创造的灵秀。
吉祥的地方通常是一个区域，而“穴位”是这个区域中最吉祥的点。风水认为愤怒来自地下。“穴位”是指在综合考虑了景观条件后，准确地在景观环绕区域找到“龙”、“砂”、各种景观形象最完美的“水”点。站在这一点上，人们可以得到最丰富的心理感受。
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