在生活中，我们需要时刻注意一些禁忌，比如理发、照镜子、剪指甲等等。在第一个月的特殊日子里，我们应该多加注意。生活中理发的禁忌是什么？接下来，跟随小编了解风水文化理发的禁忌。
葬礼期间禁忌理发剃须的习俗在汉族和许多少数民族中很流行。有人死在家里，男人一旦得知凶信，就不能在一个月或一百天内理发、刮脸。他们的信仰可能是因为他们的头发必须受到父母的影响，所以他们不会在祖先去世时放弃，以表达他们的孝心，表达他们的悲伤和思念；也有人说，他们回忆起老朋友的悲伤感受，不想整理自己的脸来表现自己的孝心；也有人说，不理发、不剃须是为了改变自己的外表，使死者无法辨认，以免伤害自己。前两种说法都与礼教有关，相对接近，是儒家思想的传播和影响。后一种说法与发须与灵魂有关，以及发须能通过巫术伤害自己的身体等俗信有关。
葬礼期间不仅禁止理发、刮脸，其他方面也有很多禁忌。例如，鄂温克族有下午理发和刮脸的习俗。我不知道这是否与灵魂的回归有关，或者他们担心下午理发和刮脸会改变他们的外表。灵魂不能顺利回到自己的身体。汉族也有侄子在叔叔家剃头的习俗。说侄子在舅家剃头会“妨叔”。“叔”与“旧”谐音，“旧”是指老人的意思。据《尔雅。疏》云：“叔叔，旧也；姑姑，故也。老人也称旧故。(再见《白虎通义》)可以看出，妨叔就是妨旧，也就是妨害老人的意思。这一习俗在河南、河北、山东等中原地区过去很流行。尤其是在正月更是忌讳。
农历正月是新年伊始的春节。如果你在叔叔家剃头，更容易引起“旧”的联想，所以尤其要避免。农历五月以后，哈尼族人比农历五月以后更多地祭祀龙，祈求好运和丰收的谷物。祭祀祈祷后，巫师先在山坡上播下一些旱谷，然后每个家庭都播种。在幼苗破土之前，禁止理发，否则幼苗就不会生长。
同时，也禁止砍柴。可以看出，这个时候理发的禁忌是把头发当成柴草幼苗一样的东西。为了防止它们之间“交感巫术”的不良影响，不砍柴不理发，让秧苗像柴草和头发一样顺利生长。这显然是交感巫术中类似律的一种特殊应用。民间也有“饱不洗澡，饿不剃头”的说法。恐怕也有关于“身体”和“灵魂”的安全问题。
西北地区回族、东乡族、伊斯兰教新教流行地区都有避免剃须的习俗。伊斯兰教新教主张，男人年满十二岁，必须留胡子，否则被视为违反“圣行”的人。有句话叫“剃一根胡子，罪杀一个天仙”。后来，这种宗教信义超出了宗教范畴，演变成了更常见的生活习惯。在兰州、凉州、青海等地，留胡子的人无论走到哪里都受到尊重和保护。当地有句话叫“胡须是路票”。相反，没有胡须的人没有这种优惠待遇，甚至会被忽视。
汉族在过去也有更多的蓄须，有男人不必不漂亮。西北地区的回族、东乡族、伊斯兰教流行地区都有避免留胡子的习俗，从老教规演变为生活习惯。父母健在的汉族，避免儿子留胡子。但如果孙子没有留胡子，就会有人说闲话。鄂伦春族女子把头发梳成两条辫子，是订婚的标志，也是禁忌的标志，说明女子已经有了婆家，不能再谈婚事了。
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