第二，玄学和风水知识的绝大多数内容应该属于真知、善知和正见；
       所谓形而上学，是指对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解释。它产生于魏晋时期，是魏晋时期的主要哲学思想，是道教与儒家思想融合的哲学和文化思想。它是一种与科学相对的理论，它回答的问题是人类已知的西方科学无法回答的问题。

       所谓风水，从现代人的角度来看，是一种研究人们如何与环境相处的环境操作学。这是中国古代发现、发明和应用的环境操作知识。它使用了今天大多数人无法理解的思维和语言表达，这是神秘和模糊的。所以有些人认为它是无用的，甚至是迷信的。

       举个简单的例子，比如风水中提到的，风水很早就被使用了，这意味着两栋房子之间形成了一个巨大的管道气流场。如果你生活在这条管道的对立面，你必须身体不好，生病和灾难可想而知。但正是这一小知识，西方人在20世纪70年代发现了生活环境中的管道效应。事实上，中国古人在风水实践中使用了近千年。

       这种例子在风水学中随处可见。因此，我们不能否认风水学的见解。形而上学有更多的例子。众所周知，自西方开创以来，自然科学思维一直主宰着世界。人们遇到了许多与这种科技有关的环境疾病。

       第三，人的命运是自己行为的结果；
       事实上，佛教也认为人们的命运是他们自己早期的，由他们前世和今生行为的因果律主导。即使从这个角度来看，你也无法控制和掌握你前世的行为；但是，你可以通过学习、模仿和理解来控制你的行为，这样你就可以创造你的未来或早期的命运。

       即使我们抛开佛教的观点，用世俗社会的理解来理解这个问题也不难。你的命运也是你自己行为的后果；好人，自己的好报告，会得到好的结局；坏人，自然会进监狱，被世界唾弃。这是一个整体规律，没有人应该有幻想。因为，人类历史是一段从野蛮、无知到开花、文明的进步历史；人类所信仰的伦理价值观是惩罚邪恶，促进善良。

       正因为如此，即使是同一个八字的人也会有非常不同的命运；这是命运本身的一些多向发展的内在动能。命运不是特定的，不变的，也会根据你的行为发展呈现不同的发展方向。因此，人们可以通过后天的道德修养来改善自己的命运。

       从这个意义上说，人们自然可以从圣人的生活智慧中获得真正的知识、正见。玄学和风水无疑包括古今先贤的真知、善知和正见。这种真知、善知和正见是我们改善命运的基础。

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